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Le Message Islam
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26 décembre 2020

"Sagesses et Exhortations"

 

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

 

بسم الله الرحمن الرحيم

 

"Sagesses et Exhortations"

de ibn Al-Qayyim رحمه الله

Editions Almadina

Prix conseillé : 7,50 €

118 pages

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RAPPEL : si je partage avec vous des extraits des livres incheAllah, c'est pour vous aider à faire le meilleur choix lorsque vous souhaitez acheter un livre. En effet, nombreux sont celles et ceux qui n'habitent pas près de grandes librairies et qui doivent acheter leurs livres sur le web. Malheureusement, lorsque nous achetons des livres sur Internet, bien souvent, nous n'avons accès qu'à la photo du livre et à la 4e de couv. En partageant quelques extraits, j'espère vous aider à faire les choix les plus judicieux. Par ailleurs, le nombre de pages que j'indique est le nombre de pages "à lire", c'est-à-dire sans la table des matières située à la fin ou la liste des livres parus chez le même éditeur. Enfin, je vous invite à vous prêter et vous offrir des livres entre vous. Qu'Allah nous accorde l'accès à la science utile et nous préserve de l'ostentation. Amine. 

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MecheAllah, ce livre est une véritable pépite... Comme son nom l'indique, l'Imam Ibn Al-Qayyim رحمه الله partage avec le lecteur des invitations à adopter le meilleur des comportements par de simples conseils efficaces. Ce livre est très facile à lire et à comprendre et c'est justement cette facilité de lecture qui le rend si accessible. Ici, pas de chapitres, les conseils sont donnés les uns à la suite des autres. Aucun moyen de se trouver des excuses, puisque chaque conseil est expliqué clairement, en suivant les ordres d'Allah et la sunna de son bien-aimé prophète صلى الله عليه و سلم. Ce livre est la 2e édition et date de 2010. Je n'arrive pas à comprendre comment j'ai pu passer auprès d'un tel trésor pendant autant de temps.

Si vous souhaitez offrir un livre facile à lire et profitable à un prix raisonnable, c'est le livre qu'il vous faut. MecheAllah, qu'Allah récompense les savants pour le partage de leurs connaissances en s'adaptant à notre niveau de compréhension qui est loin d'égaler le leur.

El hamdoulilleh pour ce qu'Allah nous offre et nous permet de vivre. Qu'Allah nous guide sur Son droit chemin. Je vous souhaite le meilleur ici-bas et dans l'au-delà. Soyons reconnaissants pour ce qu'Allah nous donne. Qu'Allah vous enrichisse et vous couvre de Sa Bonté. J'ai eu beaucoup de mal (comme d'habitude ?) à sélectionner des passages... Si j'avais pu, j'aurai recopié le livre en intégralité ! Qu'Allah nous accorde Sa science utile.

En voici quelques extraits :

Ibn Al-Qayyim رحمه الله a dit :

“Les péchés ont leurs effets négatifs sur le cœur. Ils entraînent sa corruption et sa dureté. Tous les changements d'état qui surviennent au corps surviennent aussi au cœur et à partir de là, sa surveillance et son entretien deviennent indispensables, pour préserver son immunité.”

“Il n'y a pas d'utilité dans une science sans acte et il n'y a pas d'utilité dans un acte sans consécration [de celui-ci à Allah] - ikhlâs-”

“La perte du temps est pire que la mort, parce que la perte du temps te coupe d’Allah et de la demeure dernière, tandis que la mort te coupe seulement de la vie et des êtres vivants.”

“Il n'y a de voie vers Allah le Très-Haut plus courte que la servitude et il n'y a pas de voile [qui s'interpose entre Allah et Ses serviteurs] plus épais que la prétention.” 

“Quand la patience de l'homme prédomine sur les impulsions des passions et des caprices, il rejoint les anges.
Quand les impulsions de ses passions et de ses caprices prédominent sur sa patience, il rejoint les satans. 

Quand les impulsions de ses penchants naturels vers la nourriture, la boisson et l'acte de chair prédominent sur sa patience, il rejoint les bêtes.”

“La subsistance et le terme de la vie sont inséparables et sont garantis. Tant que le terme de la vie n'est pas encore arrivé, la subsistance ne cessera pas de venir.”

“Allah reste tourné vers Son serviteur tant que celui-ci reste tourné vers Lui dans sa prière. Dès qu'il détourne son cœur ou son regard, Allah se détourne de lui.”

“Les gens entrent en Enfer par trois portes :
- une porte qui s'est ouverte sur les ambiguïtés qui ont conduit au doute et au scepticisme dans la religion d'Allah. 
- une porte qui s'est ouverte sur les jouissances qui ont amené l'homme à mettre en avant ses passions par rapport à l'obéissance [d'Allah] et à la recherche de Sa satisfaction.

- une porte qui s'est ouverte sur la colère et qui a poussé l'homme à s'en prendre violemment aux créatures d'Allah.”

“Les sources des péchés sont au nombre de trois :
- l'orgueil : c'est ce qui a fait de Satan ce que nous savons.
- la convoitise : c'est ce qui a fait sortir Adam du Paradis.

- l'envie : c'est ce qui a poussé l'un des deux fils d'Adam (Caïn)  à s'en prendre à son frère.
Celui qui est à l’abri du mal causé par ces trois-là, est à l’abri de tout mal :
- la mécréance a pour origine l’orgueil
- les mauvaises actions ont pour origine la convoitise
- l’insolence et l’injustice ont pour origine l’envie.” 

“Celui qui connaît son Seigneur en vertu de Sa richesse absolue, connaîtra son âme en vertu de sa pauvreté absolue.” 

“La langue commet [généralement] deux erreurs graves, si on est à l'abri de l’une, on n'est pas à l'abri de l'autre :
- l'erreur de parler. 

- l'erreur de se taire. 
En fonction des circonstances, l'une peut être plus grave que l'autre. 
En effet, celui qui tait la vérité est un diable muet, c'est un pécheur. 
Celui qui dit des choses fausses est un diable parlant, c'est aussi un pécheur. 
Beaucoup de gens dévient dans leur parler et leur silence, ils sont situés entre ces deux fléaux. 
Quant aux gens de la voie de la juste mesure, gens du chemin de rectitude, ils ont cessé d'user de leurs langues dans le faux, mais les ont déployées dans ce qui leur sera bénéfique le Jour Dernier.”

“À celui qui est en train de se laisser duper par ses pulsions :
- Satan a été maudit et déchu du rang de la puissance parce qu’il s’est abstenu de faire une seule prosternation qu’Allah lui avait demandé.
- Adam a été exclu du Paradis à cause d’une bouchée.
- Le meurtrier a été privé [du Paradis] à cause de quelques gouttes de sang qu’il a versé.
Ne pense pas alors que tu es loin d’être gardé par Allah dans le Feu à cause d’un seul péché.”

“Umar ibn Al Khattâb رضي الله عنه a dit : “Les piliers de l'Islam seront détruits l'un après l'autre quand grandiront dans l'Islam des gens qui n'avaient pas connu l'ignorance de l'époque païenne - jâhiliyya -.
C'est pour cela que les compagnons étaient les membres de la communauté les plus connaisseurs de l'Islam, de ses détails, de ses portes et de ses voies. Ils aimaient l'Islam plus que qui que ce soit, ils étaient les plus enclins à combattre ses ennemis et à mettre en garde contre toute opposition contre lui, parce qu'ils étaient parfaitement conscients de son contraire.”

“Si tu t'étais mis au régime pendant une heure, tu n'aurais pas eu besoin de te soigner par des médicaments une longue durée.”

 

 السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

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7 décembre 2020

"La Voie de la Patience"

 

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

 

بسم الله الرحمن الرحيم

 

"La Voie de la Patience"

de ibn Al-Qayyim رحمه الله

Editions Almadina

Prix conseillé : 7,50 €

123 pages

la-voie-de-la-patience-sur-librairie

RAPPEL : si je partage avec vous des extraits des livres incheAllah, c'est pour vous aider à faire le meilleur choix lorsque vous souhaitez acheter un livre. En effet, nombreux sont celles et ceux qui n'habitent pas près de grandes librairies et qui doivent acheter leurs livres sur le web. Malheureusement, lorsque nous achetons des livres sur Internet, bien souvent, nous n'avons accès qu'à la photo du livre et à la 4e de couv. En partageant quelques extraits, j'espère vous aider à faire les choix les plus judicieux. Par ailleurs, le nombre de pages que j'indique est le nombre de pages "à lire", c'est-à-dire sans la table des matières située à la fin ou la liste des livres parus chez le même éditeur. Enfin, je vous invite à vous prêter et vous offrir des livres entre vous. Qu'Allah nous accorde l'accès à la science utile et nous préserve de l'ostentation. Amine. 

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MecheAllah, ce livre est exceptionnel et très instructif. On y apprend énormément de choses intéressantes. C'est un livre que je vous conseille pour la richesse de ses informations. C'est un livre à lire et à relire sans modération.

J'ai tenté de sélectionner les extraits qui me semblaient le plus pertinent, mais le choix a été difficile tant ils sont nombreux.

En voici quelques extraits :

"Al-Junayd b. Muhammad fut interrogé au sujet du sabr et il répondit : "C'est le fait d'être abreuvé d'amertume sans crisper son visage."

"La patience est de trois sortes :
- la patience dans l'accomplissement des ordres d'Allah. 

- La patience contre les interdits d'Allah et les infractions à la religion afin de ne pas y tomber.
- La patience face aux implications douloureuses du décret d'Allah en les acceptant sans se courroucer."

"S'étonnant de la vie austère que mène un ascète,  un homme lui a dit : "Je n'ai jamais vu quelqu'un plus austère que toi." L'ascète lui répondit : "Tu es plus austère que moi. Moi,  j'ai renoncé aux plaisirs de ce monde qui est une demeure d'illusion et qui est périssable tandis que toi, tu as renoncé aux plaisirs de l'Au-delà. Lequel d'entre nous est le plus austère ?"

"Un des sages a dit : "La réaction de l'homme sensé face à un événement malheureux est la même que la réaction de l'homme stupide à ce même événement un mois plus tard. "

"Il existe un moyen efficace qui permet de se débarrasser des mauvaises habitudes, c'est le fait de fuir les endroits favorables aux tentations (...)"

"Quant à la patience qui consiste à contenir les tendances de son âme vers les péchés, elle est claire. Le moyen le plus efficace pour y parvenir est de se débarrasser de certaines habitudes et de rompre avec les mauvaises fréquentations."

"Abou Bakr رضي الله عنه tomba malade et les gens qui lui rendirent visite lui dire : "Veux-tu que nous t'appelions un médecin ?" Le médecin m'a déjà vu" répondit-il. "Que t'a-t-il dit ?" demandèrent-ils. "Il m'a dit : Je suis Celui qui fait ce qu'Il veut."

"Yûnus b.Yazîd a dit : "J'ai demandé à Rabî'a b. Abd Ar-Rahmân : "Quelle est l'extrême limite de la patience ?" et il m'a répondu : "C'est quand le jour où le malheur t'atteint te semble le même que le jour qui précède."

 “Toute œuvre qu’entreprend le serviteur dans ce monde ne sort pas des cas suivants :
- soit elle lui profite dans ce monde et dans l'au-delà,
- soit elle lui est nuisible dans ce monde et dans l'au-delà,
- soit elle lui est utile dans l'une des deux demeures et nuisible dans l'autre.
Le meilleur de ces trois cas est le premier et il constitue la réalité de la foi. Or l'accomplissement de ce qui profite au serviteur dans les deux demeures est la reconnaissance, et le renoncement à ce qui lui nuit dans les deux demeures est la patience”

"Le Prophète صلى الله عليه و سلم a dit : "Ni l'arabe n'est meilleur que le non-arabe, ni le non-arabe n'est meilleur que l'arabe. La seule chose qui rend quelqu'un meilleur qu'un autre est la crainte pieuse. Tous les hommes sont issus d'Adam et Adam vient de la terre."

"Le prophète صلى الله عليه و سلم est le maître des riches reconnaissants et le maître des pauvres patients. La patience dont il a fait preuve pour endurer la pauvreté dépasse la patience de qui que ce soit et sa reconnaissance pour la richesse dont il a joui dépasse la reconnaissance de n'importe quel riche."

 "Il est rapporté dans le recueil d'At-Tirmidhî que Sahl b. Sa'd رضي الله عنه tient ces propos de l'Envoyé d'Allah صلى الله عليه و سلم : "Si ce monde avait au regard d'Allah la valeur d'une aile de moustique, Il n'en aurait rien accordé à l'incroyant, ne serait-ce qu'une gorgée d'eau." At-Tirmidhî qualifie ce hadith d'authentique.

"Il (Allah) a averti que celui qui aspire à la vie d'ici-bas et à ses parures ou qui désire cultiver le champ de ce monde sans celui de l'au-delà n'aura aucune part dans la vie future. Il a également averti que le fait qu'Il répande les largesses de ce monde sur quelqu'un est une tentation et une épreuve et non un honneur, ni un signe d'amour, que lorsqu'Il pourvoit certains des bien de ce monde, cela ne signifie pas que c'est une avance qu'Il s'empresse de leur faire sur les biens de la vie future, que ces biens ne les rapprochent pas davantage de Lui."

"Allah a par ailleurs blâmé ceux qui convoitent les biens de ce monde, qui se vantent d'avoir amassé de grosses fortunes et s'enorgueillissent et qui, en même temps, pensent que le mérite et le bonheur résident dans la richesse."

"Le Prophète صلى الله عليه و سلم a dit à ses Compagnons que les gens qui seront le plus près de lui le jour de la Résurrection sont ceux qui se contentent du peu de ce monde."

"Muslim rapporte dans son sahîh qu'Abu Umâma رضي الله عنه tient les propos suivants de l'Envoyé d'Allah صلى الله عليه و سلم : "Ô fils d'Adam, il vaut mieux pour toi que tu dépenses les biens que tu as en excédent car si tu les gardes, ce sera un mal pour toi. Tu ne seras pas blâmé pour avoir conservé le nécessaire. Commence par assurer les dépenses de ceux qui sont à ta charge et sache que la main qui donne est meilleure que la main qui reçoit."

"Celui qui est épris d'amour pour ce bas-monde et qui le préfère à l'Au-delà est le plus insensé des hommes, car il a préféré la fiction à la réalité, le sommeil à l'éveil, l'ombre passagère à la félicité perdurable, la demeure périssable à la demeure éternelle."

"Le Prophète صلى الله عليه و سلم a dit : "Tout donateur jouira [le Jour de la Résurrection] d'une ombre que ses aumônes lui offriront et ce,  jusqu'à ce qu'Allah juge entre les gens." Ahmad 4/147 et autres

"L'argent est une échelle dont certains se servent pour accéder aux hauts degrés du Paradis, tandis que d'autres s'en servent pour descendre au plus bas des plus bas."

"En se plaignant aux gens de son Seigneur, le serviteur ne fait que de se plaindre de Celui qui lui fait Miséricorde à celui qui ne peut pas lui faire miséricorde."

"Shaqîq Al-Balkhî a dit : "Celui qui se plaint d'un malheur qu'il a subi à quelqu'un d'autre qu'Allah, son cœur n'éprouvera jamais la douceur de l'obéissance d'Allah."

"Ce qui est incompatible avec la patience, c'est le fait de montrer aux gens qu'on est victime d'un malheur et d'en parler, et le fait de le taire est le degré le plus éminent de la patience."

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته