Le fait de voir son Seigneur – Le Très Haut – en rêve

بسم الله الرحمن الرحيم

Question :

Quel est l’avis pour celui qui dit qu’il a certes vu son Seigneur عز و جل en songe [fîl-Manâm] ? 
Et est-ce qu’il est authentique comme le prétendent certains, que l’Imâm Ahmad Ibn Hanbal a vu son Seigneur عز و جل en songe plus de cent fois ?

Réponse :

SHeikh al-Islâm Ibn Taymiyyah رحمه الله et d’autres ont rappelé qu’il était possible pour l’homme de voir son Maître en songe. Ceci dit, ce qu’il voit [d'Allah] n’est pas une [vision] véritablement [de son Seigneur]. 

Car rien ne ressemble à Allah عز و جلعز و جل certes Il dit :

« Il n’ y a rien qui Lui ressemble ; et c’est Lui l’ Audient, le Clairvoyant. » Coran, 42/11

Rien dans Sa création ne lui ressemble, mais [l'homme] peut voir en songe que son Seigneur lui a parlé, mais le fait de voir son image n’est pas Allah عز و جل. 

Car rien ne Lui ressemble عز و جل

 
Nul ne Lui ressemble et nul ne Lui est égal.

SHeikh Taqî ad-dîn a rappelé à ce propos que les situations varient selon la situation [spirituelle] de l’adorateur en rêve. Plus le rêveur est pieux et plus il fait le bien auprès des gens, plus sera claire sa vision et plus elle sera authentique. Ceci dit, cela sera différent de la forme et de la description [d'Allah] de ce qu’il a vu [en songe]. En effet, le principe bien établi est que rien ne ressemble à Allah عز و جل.

Il est possible [pour le rêveur] d’entendre une voix qui lui dit : « fais ceci ou fais cela ». 

Mais il ne peut pas Le voir sous une image matérielle comme celle d’une créature, parce que rien ne Lui عز و جل est comparable et rien ne Lui ressemble. Il a certes été rapporté dans un hadîth de Mu’âdh رضي الله عنه que le Prophète صلى الله عليه وسلم a vu son Maître en rêve et qu’Allah عز و جل a posé Sa main sur ses épaules de manière qu’il en a ressenti la froideur jusqu’à sa poitrine.

Al-Hâfidh Ibn Radjab a consacré à la question un traité qui se nomme : « Ikhtiyâr al-awla fî Charh hadîth ikhtisâm al-mala’î al-A’lâ ». 
Et cela [le hadîth] indique que les Prophètes voient leur Maître en rêve. Quant à la vision directe du Seigneur dans ce bas monde, c’est non.

Le Prophète صلى الله عليه وسلم nous a informé que nul ne verra son Maître avant de mourir – rapporté par Muslim dans son Sahîh.

Interrogé sur la question de savoir si lui-même avait vu son Maître, le Messager d’Allah صلى الله عليه وسلم a dit :

« J’ai vu une lumière » ou « C’est une lumière, comment pourrais-je Le voir. » Les deux ont été rapportés par Muslim d’après un Hadîth de Abî Dharr رضي الله عنه.

Interrogée sur le sujet, ‘Aicha رضي الله عنها a affirmé que nul ne verra Allah dans ce bas monde. 
C’est parce que la vision d’Allah constitue le meilleur bienfait accordé aux croyants [al-Mu'minûn] au paradis. Seuls pourront en jouir les habitants du paradis [Ahl al-Djannah] et les gens de foi [Ahl al-Imân] dans la demeure de l’Au-delà. Et telle est la position des croyants au jour de la Résurrection. Ce bas monde est la demeure des épreuves, la demeure commune des bons et des mauvais. C’est là où tout est partagé.

C’est la raison pour laquelle la vision d’Allah ne peut pas y avoir lieu. En effet la vision d’Allah constitue le plus grand bienfait pour celui qui en jouit. Et c’est pourquoi Allah l’a réservée à Ses serviteurs croyants dans la demeure de l’honneur, au jour de la Résurrection. S’agissant du rêve que prétendent avoir bon nombre de gens, il varie selon l’état du rêveur comme l’a souligné SHeikh al-Islâm رحمه الله – selon sa bonté et sa piété. Certains peuvent imaginer qu’ils ont vu leur Maître alors qu’ils ne l’ont pas vu.

C’est certes Satan [Chaytân] qui leur a donné l’illusion qu’ils ont vu leur Maître.

C’est ce qui arriva à Abd al-Qâdir al-Djilânî quand Satan lui apparut sur un trône [al-‘Arch] flottant sur de l’eau et lui dit :

« je suis ton Maître et je te dispense des charges (cultuelles) ! » 

Et SHeikh Abd al-Qâdir lui dit : « Tais-toi ! Ô ennemi d’Allah ! Tu n’es pas mon Maître car les gens responsables ne peuvent pas être déchargés des ordres de mon Maître » Ou des propos proches de cela رحمه الله.

Le but visé : est qu’il s’agit d’affirmer que nul ne peut voir Allah en étant réveillé dans ce bas monde, même les Prophètes comme cela a été dit précédemment dans le hadith d’Aî Dharr, et comme l’indique la parole divine adressée à Mûssa عليه سلام qui avait demandé à voir son Maître quand Celui-ci lui dit :

« Tu ne me verras pas » Coran, 7/143

Certes la vision peut bien avoir lieu au cours d’un rêve comme cela est arrivé à certains Prophètes [al-Anbiyyâh] et hommes pieux [as-Sâlihîn]. Mais pour son visage, rien ne Lui ressemble عز و جل chez les créatures comme cela est indiqué dans le hadîth de Mu’âdh رضي الله عنه. Si celui qui est vu donne au rêveur un ordre contraire à la « Charî’ah », cela prouve qu’il n’a pas vu son Maître mais Satan [Chaytân]. Si le rêveur voit [par exemple] quelqu’un qui lui dit :« Ne prie plus, je t’ai dispensé de tes responsabilités » ou « tu n’as plus à acquitter la Zakât ou à jeûner le Ramadhân ou à entretenir tes parents » ou lui dit : « Il n’y a aucun mal à ce que tu consommes de l’usure ».

Toutes ces choses et ce qui y ressemble sont des signes qui indiquent que le rêveur a vu Satan [Chaytân] et non son Maître.

Quant à la vision de l’Imâm Ahmad de son Maître, je n’en ai aucune connaissance quant à son authenticité. On dit qu’il a vu son Maître, mais je n’ai pas connaissance de l’authenticité de cela.

Madjmu’ Fatâwa de SHeikh Ibn Bâz رحمه الله , vol-6 p.463-465

Question :

Est-ce qu’il est permis [pour la personne] de voir Allah عز و جل en rêve ou non ?

Réponse :

La vision d’Allah عز و جل en ce bas monde n’est certainement pas possible. Et la preuve [ad-Dalîl] de cela est le fait que Mûssa عليه سلام qui était parmi les meilleurs des envoyés et l’un des cinq messagers alliés a dit :

« Ô mon Seigneur, montre Toi à moi pour que je Te voie ! »

Et Allah lui a dit :

« Tu ne Me verras pas ; mais regarde le Mont : s’il tient en sa place, alors tu Me verras. Mais lorsque son Seigneur Se manifesta au Mont, Il le pulvérisa » Coran, 7/143

Il s’est repenti à Allah d’avoir posé cette question, car il demandait une chose qui n’était pas possible, et Allah عز و جل dit :

« Invoquez votre Seigneur en toute humilité et recueillement et avec discrétion. Certes, Il n’aime pas les transgresseurs. » Coran, 7/55

Certes la vision d’Allah en ce bas monde en étant réveillé est une chose qui n’est pas possible.

Même le prophète صلى الله عليه وسلم la nuit du « Mi’râdj » [la nuit de l'ascension] n’a pas vu son Seigneur. 

Il lui a été demandé :

« Est-ce que tu as vu ton seigneur ? » Il dit : « J’ai vu une lumière. »

Selon une autre version :

« C’est une lumière, comment pourrais-je Le voir. » Rapporté par Muslim

Ce qui veut dire, entre moi et lui il y avait un grand voile de lumière.

Comme ce qui a été rapporté dans le hadîth dans lequel le prophète صلى الله عليه وسلم a dit :

« Son voile est une lumière [Nûr] et s’Il l’enlève, la splendeur de Son visage brûlera tout ce que Sa vision atteindra parmi Sa création. » Rapporté par Muslim

Sa vision atteint toute chose, et s’Il lève le voile de cette lumière elle brûlerait l’ensemble de sa création, car c’est une immense lumière.

Sur cette base, nous disons qu’il n’est pas possible de voir Allah en ce bas monde en étant réveillé. Et pour ce qui est du songe [al-Manâm], certes le prophète صلى الله عليه وسلم a vu son Seigneur en songe, mais cela est-il possible pour autre que lui de voir [son Seigneur] ?

On rapporte que l’Imâm Ahmad رحمه الله a vu son Seigneur, et certains savants disent que cela est possible – Wa Allahu A’Lam.

Ceci dit, je crains [dans le fait d'affirmer cela] d’ouvrir la porte aux disciples du Soufisme [Shouyoûkhs as-Soûfiyyah] et autres qu’eux, et que l’un d’eux prétende après être entré la dedans :

« J’ai vu mon seigneur la nuit dernière et nous avons discuté et débattu ensemble »

il amènera alors les mythes [et inventions] sur lesquels il n’y a aucune base. Je pense donc qu’il vaut mieux maintenir cette porte fermée dès le début.

Kitâb Liqâ-at ul-Bâb il-Maftoûh – SHeikh Ibn Uthaymîne رحمه الله, vol-3 p.418-419