"L'histoire de l'Islam" - Tome 2

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

"L'histoire de l'Islam"

Du califat de Uthman ibn Affan  رضي الله عنه

à la chute de la dynastie omeyyade

Tome 2

Compilé et traduit par le comité éditorial et scientifique des

éditions Assia

Prix conseillé des 3 tomes : 59 €

246 Pages

RAPPEL : si je partage avec vous des extraits des livres incheAllah, c'est pour vous aider à faire le meilleur choix lorsque vous souhaitez acheter un livre. En effet, nombreux sont celles et ceux qui n'habitent pas près de grandes librairies et qui doivent acheter leurs livres sur le web. Malheureusement, lorsque nous achetons des livres sur Internet, bien souvent, nous n'avons accès qu'à la photo du livre et à la 4e de couv. En partageant quelques extraits, j'espère vous aider à faire les choix les plus judicieux. Par ailleurs, le nombre de pages que j'indique est le nombre de pages "à lire", c'est-à-dire sans la table des matières située à la fin ou la liste des livres parus chez le même éditeur. Enfin, je vous invite à vous prêter et vous offrir des livres entre vous. Qu'Allah nous accorde l'accès à la science utile et nous préserve de l'ostentation. Amine. 

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Dans la continuité du tome 1, ce livre est très instructif et vraiment facile à comprendre. C'est un livre que j'ai pris beaucoup de plaisir à lire. On y apprend tout ce que les califes ont entrepris pour l'unité des musulmans et dans le respect de l'Islam. C'est là qu'on se rend compte que, lorsque l'on respecte Allah et que l'on suit la Sunna de notre bien aimé Prophète صلى الله عليه و سلم, la communauté est unie et forte mecheAllah.

C'est un livre enrichissant que je vous conseille de lire et qui est accessible aux ados, sans problème. Une fois de plus, j'ai tenté de limiter le nombre d'extraits que je vous partage. J'essaie vraiment de sélectionner ceux qui pourraient vous donner le plus envie de lire ce livre. N'hésitez par à partager les livres entre vous. Qu'Allah vous bénisse et vous récompense.

En voici quelques extraits :

"Al Boukhari رحمه الله rapporte, sur la base de sa chaîne narrative, qu'al-Hassan al-Basri a dit : "J'ai vécu au temps de Uthman, et malgré ce que certains lui reprochaient, rares étaient les jours où les gens ne se partageaient pas quelque bien qui leur parvenait. On leur criait : "Ô musulmans ! Venez prendre les dons qui vous ont été destinés !" Ils les prenaient alors, en grande quantité. Puis, on leur disait : "Venez prendre votre subsistance !" Ils la prenaient alors, en grande quantité. Puis on leur disaient : "Venez prendre le beurre et le miel !" Les distributions étaient incessantes, la subsistance coulait à flots, l'ennemi était craintif, les relations entre les gens bonnes, et les biens, abondants. Aucun musulman n'avait peur d'aucun autre musulman et toute personne qu'il rencontrait était son frère." (p25-26)

"Parmi ses grandes réalisations (à Mu'awiya ibn Abî Sufyân), il y a l'organisation de la poste. Il mit en place des relais où des chevaux frais étaient disponibles. Quand le cavalier de la poste arrivait, monté sur un cheval fatigué par le trajet, le paquet postal était aussitôt pris en charge par un autre cavalier dont la monture était en pleine forme. (...) ce magnifique service a contribué au renforcement de la sécurité et de la tranquillité des habitants du pays. En effet, de la sorte, les doléances des opprimés, où qu'ils se trouvent pouvaient parvenir rapidement jusqu'au calife." (p81)

"Il (Abdulmalik ibn Marwân) رحمه الله fit émettre une monnaie spécifiquement islamique et interdit toute transaction avec les pièces d'or byzantines, ce qui renforça l'économie de l'État islamique et lui assura un surcroît de prestige et de grandeur." (p132)

"Al-Walid (ibn Abdelmalik) s'est intéressé au sort des malades, des aveugles et autres infirmes. Il leur a assigné les pensions et donations qu'exigeait leur situation. Ainsi, à chaque personne invalide, il lui attribua un domestique et chaque aveugle, il le fit accompagner par un guide. Il bâtit également à Damas, un hôpital pour les lépreux (c'est le 1er à avoir bâti ce type d'hôpital). Il mit en place d'autres structures dont bénéficia la société musulmane qui connut sous son règne, la justice, la prospérité et la stabilité." ((p142-143)

"Al-Ahnaf ibn Qays dit "L'homme parfait est celui dont on peut compter les fautes. Or, si on peut les compter, c'est bien qu'elles sont peu nombreuses." (p162)

Sous le califat de Umar ibn AbdelAziz (descendant de Umar ibn Al-Khattab رضي الله عنه) :
"Il y eu une telle abondance de biens que le peuple ne fut plus dans le besoin. Il y avait tellement peu de pauvres à cette époque que le gouverneur de l'Ifrîqiya (l'Afrique du Nord, à l'ouest de l'Égypte) ne trouvait pas à qui donner la zakat. En effet, par la grâce d'Allah, Umar avait comblé les besoins des gens.
(...) Il faisait preuve d'une grande sollicitude envers ses sujets. Il les aimait et était indulgent avec eux. Aussi accordait-il à ceux qui se consacraient aux sciences religieuses une pension qui couvrait suffisamment leurs besoins. Il réforma les prisons et accorda des allocations aux prisonniers.
(...) Il donnait lui-même des audiences pour étudier les litiges. Un fait remarquable à ce sujet est la plainte que lui ont adressée les habitants de Samarqand. Ils reprochaient aux musulmans de s'être emparés de leur ville par une manoeuvre malhonnête. Umar envoya un juge sur place pour trancher entre eux et les musulmans. Le juge donna raison aux samarcandais. Umar ordonna alors aux musulmans de sortir de la ville. Les habitants de Samarqand, éblouis par cette justice, refusèrent que les musulmans les quittent."(p166 à 169)

"Sous leur règne (aux Ommeyyades), l'indépendance de la justice, la respectabilité et le prestige dont jouissaient les juges étaient remarquables, et les jugements s'appliquaient impartialement à tous, sans exception. Les dirigeants et les dirigés étaient égaux face à la justice." (p190)