السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

"Le Califat de 'Ali ibn Abî Tâlib" رضي الله عنه

de ibn Kathir رحمه الله

Editions Dar Al Muslim

Prix conseillé : 8,90 €

155 pages

RAPPEL : si je partage avec vous des extraits des livres incheAllah, c'est pour vous aider à faire le meilleur choix lorsque vous souhaitez acheter un livre. En effet, nombreux sont celles et ceux qui n'habitent pas près de grandes librairies et qui doivent acheter leurs livres sur le web. Malheureusement, lorsque nous achetons des livres sur Internet, bien souvent, nous n'avons accès qu'à la photo du livre et à la 4e de couv. En partageant quelques extraits, j'espère vous aider à faire les choix les plus judicieux. Par ailleurs, le nombre de pages que j'indique est le nombre de pages "à lire", c'est-à-dire sans la table des matières située à la fin ou la liste des livres parus chez le même éditeur. Enfin, je vous invite à vous prêter et vous offrir des livres entre vous. Qu'Allah nous accorde l'accès à la science utile et nous préserve de l'ostentation. Amine. 

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Après les califats de Abu Bakr رضي الله عنه, Umar ibn Al-Khattâb رضي الله عنه et Uthman ibn Affân رضي الله عنه, voici le califat de Ali ibn Abi Talib رضي الله عنه. J'ai trouvé ce livre plus difficile à lire que celui de Uthman ibn Affân رضي الله عنه. Peut-être est-ce du au fait que c'est sous le califat de Ali رضي الله عنه que les troubles ont commencé à éclater. En effet, dans ce livre de nombreux noms sont énumérés et donc, parfois, j'avais un peu de mal à suivre. Ceci étant, ce livre est très intéressant, comme les trois autres.

Je pense qu'il est utile de lire ce livre pour bien comprendre comment est apparue la secte des Khawâridj, qui fut à l'origine des troubles qui ont affecté la communauté musulmane. Quand on lit les mensonges qu'ils ont proféré au nom des compagnons رضي الله عنه ou de Aïcha رضي الله عنها c'est simplement hallucinant !

Voici la façon dont est rédigé le livre. Il est divisé en cinq chapitres :

1. Sa biographie
2. Son accession au pouvoir
3. Ses réalisations et les événements marquants de son califat
4. Les conquêtes lors de son califat
5. Le califat d'Al-Hassan, fils de Ali رضي الله عنه

Bref, c'est un livre que je vous recommande vivement. J'ai également beaucoup aimé l'histoire d'Al-Hassan, ainsi que celle de son califat qui fut emprunt d'humilité et de bienfaits pour les musulmans. N'hésitez pas à lire ce livre, ainsi que ceux des trois autres califes !

Pour information, vous pourrez retrouver d'autres livres intéressants à lire ici : LECTURES

En voici quelques extraits :

"Ali رضي الله عنه fut l'un des dix compagnons promis au Paradis par le Prophète صلى الله عليه و سلم, mais aussi l'un des six hommes désignés par Umar رضي الله عنه pour, après consultation, élire l'un d'entre eux à la tête des musulmans. Il fut au nombre des compagnons dont le Messager d'Allah صلى الله عليه و سلم était satisfait à sa mort et le quatrième calife bien-guidé de l'Islam".

"Très brun de peau, Ali رضي الله عنه avait de grands yeux, le blanc de l'oeil tirant sur le rouge. Assez petit de taille, le ventre proéminent, il était atteint de calvitie, mais portait une barbe imposante dont la blancheur recouvrait toute la poitrine. Le torse et les épaules poilus, le visage agréable et toujours souriant, il se déplaçait d'un pas alerte."

""... Ali رضي الله عنه fut le premier à se convertir parmi les enfants, de même que Khadîjah رضي الله عنها fut la première femme à adhérer à la nouvelle religion, que Zayd ibn Hârithah رضي الله عنه fut le premier esclave à devenir musulman et qu'Abou Bakr As-Siddîq رضي الله عنه fut le premier des hommes libres à embrasser l'Islam. La conversion de Ali رضي الله عنه, alors qu'il n'était qu'un enfant, s'explique par le fait qu'il était élevé dans le giron du Messager d'Allah صلى الله عليه و سلم"

"Zirr ibn Houbaych rapporte ces paroles d'Ali رضي الله عنه : "Par celui qui a fendu le grain et créé la vie ! Le Prophète illettré صلى الله عليه و سلم m'a annoncé que seul un croyant pouvait m'aimer et que seul un hypocrite pouvait me détester." Mouslim

"Ali رضي الله عنه a dit : "Ce monde s'en va, tandis que l'autre monde approche. Or, chacun de ces deux mondes a des gens qui y sont attachés. Soyez donc de ceux qui s'attachent à l'au-delà, ne soyez pas de ceux qui s'attachent à ce monde. Et sachez que ceux qui ont renoncé à ce monde ont fait de la terre leur couche et de l'eau leur parfum, et que ceux qui convoitent l'autre monde en ont oublié d'assouvir leurs désirs. Quiconque redoute le feu de l'Enfer se détournera du péché, quiconque convoite le Paradis s'empressera vers les bonnes actions et quiconque renonce à ce monde ne sera pas affecté par les malheurs et les épreuves. Je vous le dis, Allah a des serviteurs qui se comportent comme s'ils avaient vu les élus du Paradis dans les jardins de l'éternité et les damnés de l'Enfer dans les tourments du feu. Les gens sont à l'abri de leur mal, leurs coeurs sont affligés, ils vivent dans l'abstinence et se contentent de peu. Ils se sont armés de patience quelques jours afin d'obtenir un bien-être éternel. La nuit, ils restent debout en prière, les larmes roulant sur leurs joues, implorant leur Seigneur de les préserver de l'Enfer. Le jour, ils sont en quête de science, pleins de bonté envers les hommes et de crainte pour leur Seigneur. Si maigres, que celui qui les regarde pense qu'ils sont malades, alors qu'il n'en est rien."

"Le califat de Ali رضي الله عنه dura, dit-on, quatre ans et neuf mois ou, selon un autre avis, quatre ans, neufs mois et trois jours ou, selon un autre avis encore, quatre ans, huit mois et vingt-trois jours."

"Ahmad rapporte (...) ce récit d'Abou Sa'îd Al-Khoudri رضي الله عنه : "Le Messager d'Allah صلى الله عليه و سلم nous demanda de construire la mosquée (de Médine). Alors que chacun d'entre nous transportait une brique à la fois, Ammâr portait deux briques à la fois, si bien que sa tête en fut recouverte de poussière. Mes compagnons m'ont alors informé, sans que je l'entende moi-même du Messager d'Allah صلى الله عليه و سلم que celui-ci se mit à épousseter les cheveux de 'Ammâr en disant "Pauvre de toi, fils de Soumayyah ! Tu seras tué par le camp rebelle !"

"Le Messager d'Allah صلى الله عليه و سلم a dit : "Al-Hasan et Al-Housayn sont les deux plus nobles jeunes hommes du Paradis. Et leur père est encore meilleur qu'eux."

"Abdoullah ibn Az-Zoubayr jura un jour : "Par Allah ! Nulle femme n'a mis au monde un homme de la valeur d'Al-Hasan, fils de Ali."

"Par trois fois, Al-Hasan fit l'aumône de la moitié de ses biens et, à deux reprises, il se retrouva sans le sou après avoir donné tout ce qu'il possédait. Il effectua le pèlerinage vingt-cinq fois à pied, tandis que ses montures étaient conduites devant lui, comme le rapporte Al-Bayhaqi."

"L'imam Ahmad rapporte (...) qu'Al-Hasan, fils de Ali dit à ses fils et ses neveux : "Apprenez votre religion, car si vous faites partie des enfants aujourd'hui, vous serez adultes demain. Et que celui qui, parmi vous, n'est pas capable de mémoriser, écrive ce qui lui est enseigné."

"Mouhammad ibn Ishâq rapporte ce récit de Mousâwir, l'esclave affranchi des Bani Sa'd ibn Bakr : "J'ai vu, le jour de la mort d'Al-Hasan, Abou Hourayrah debout devant la mosquée du Messager d'Allah صلى الله عليه و سلم interpeller les gens de sa voix la plus forte : "Ô gens ! Est mort en ce jour le bien-aimé du Messager d'Allah صلى الله عليه و سلم, alors pleurez !" Une foule si nombreuse accompagna sa dépouille que le (cimetière du) Baqi ne put suffire à tous les contenir. Les hommes, les femmes et les enfants pleurèrent sa disparition."

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

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بسم الله الرحمن الرحيم

"Le Califat de 'Uthman ibn 'Affân" رضي الله عنه

de ibn Kathir رحمه الله

Editions Dar Al Muslim

Prix conseillé : 8,90 €

134 pages

RAPPEL : si je partage avec vous des extraits des livres incheAllah, c'est pour vous aider à faire le meilleur choix lorsque vous souhaitez acheter un livre. En effet, nombreux sont celles et ceux qui n'habitent pas près de grandes librairies et qui doivent acheter leurs livres sur le web. Malheureusement, lorsque nous achetons des livres sur Internet, bien souvent, nous n'avons accès qu'à la photo du livre et à la 4e de couv. En partageant quelques extraits, j'espère vous aider à faire les choix les plus judicieux. Par ailleurs, le nombre de pages que j'indique est le nombre de pages "à lire", c'est-à-dire sans la table des matières située à la fin ou la liste des livres parus chez le même éditeur. Enfin, je vous invite à vous prêter et vous offrir des livres entre vous. Qu'Allah nous accorde l'accès à la science utile et nous préserve de l'ostentation. Amine. 

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Après Abu Bakr رضي الله عنه et Umar ibn Al-Khattâb رضي الله عنه, voici le troisième calife de l'Islam : Uthman ibn 'Affân رضي الله عنه. J'ai réellement beaucoup aimé son histoire, la générosité de ce compagnon et l'immense estime qu'en avait le Prophète صلى الله عليه و سلم. Je me rend compte que je ne connaissais pas bien son histoire ou plutôt que je n'avais jamais lu une véritable version complète. Cette histoire est absolument incroyable. On se rend compte de l'égarement et de la trahison de ceux qui l'ont injustement tué. C'est véritablement une histoire à lire si vous ne la connaissez pas !

Je tiens à préciser, qu'il me parait important de lire les histoires des califes dans l'ordre. À savoir : Abu Bakr رضي الله عنه, Umar ibn Al-Khattâb رضي الله عنه, Uthman ibn Affân رضي الله عنه et enfin Ali ibn Abi Talib رضي الله عنه. Qu'Allah nous accorde Sa science utile.

Voici la façon dont est rédigé le livre. Il est divisé en cinq chapitres :

1. Sa biographie
2. Son accession au pouvoir
3. Ses réalisations et les événements durant son califat
4. Les conquêtes musulmanes durant son califat
5. Les troubles et l'assassinat de Uthman.

C'est un livre qui se lit très facilement. Vraiment je vous le conseille puisqu'il explique bien son histoire et surtout, il montre les mensonges racontés à son encontre. Qu'Allah nous guide sur Son droit chemin.

En voici quelques extraits :

"Uthman رضي الله عنه était un homme plein de vertus et de qualités morales. Il était d'une pudeur rare et d'une générosité exemplaire, si bien qu'il honorait pour Allah, sa famille et ses proches, voulant gagner leurs coeurs à l'Islam, dans l'espoir que ses gestes de générosité envers eux les incitent à préférer l'au-delà et ses délices éternels, à ce monde voué à disparaître."

"Uthman رضي الله عنه fut l'un des tous premiers hommes à embrasser l'Islam et ce, par l'intermédiaire d'Abou Bakr As-Siddîq رضي الله عنه. Il fut en outre le premier musulman à émigrer en Abyssinie, accompagné de Rouqayyah, son épouse et fille du Messager d'Allah صلى الله عليه و سلم."

"Ibn Oumar رضي الله عنه affirme ce qui suit : "Nous ne placions, à l'époque du Prophète صلى الله عليه و سلم, nul compagnon avant Abu Bakr , puis Umar, puis Uthman. Après eux, nous nous abstenions de donner la prééminence à un compagnon du Prophète صلى الله عليه و سلم par rapport aux autres."

"Le Messager d'Allah صلى الله عليه و سلم a dit : "L'homme le plus miséricordieux de ma nation est Abou Bakr, le plus exigeant en matière de religion est Umar, le plus pudique est Uthman, le plus versé dans ce qui est licite et ce qui est illicite Mou'âdh ibn Jabal, le plus versé dans le livre d'Allah Oubayy et le plus versé dans les règles d'héritage Zayd ibn Thâbit. En outre, dans chaque nation se trouve un homme loyal. Or, celui de cette nation est Abou 'Oubaydah ibn Al-Jarrâh." At-Tirmidhi (hasan sahîh), An-Nasâï et ibn Mâjah.

"Le califat de Uthman رضي الله عنه dura douze ans, moins douze jours."

Le discours de Uthman رضي الله عنه le jour où les membres de la Chourâ ont prêté allégeance à Uthman رضي الله عنه :
"Vous êtes dans un monde que vous quitterez prochainement. Il ne vous reste que quelques années à vivre, alors empressez-vous de faire tout le bien que vous pourrez avant que ne vienne votre heure. Car la mort vous surprendra assurément, le matin ou le soir. Et sachez que ce monde est par nature trompeur. Ne vous laissez donc pas tromper par cette vie et ne vous laissez pas tromper par ce grand séducteur (satan). Et que ceux qui nous ont quittés vous servent de leçon. Empressez-vous de faire le bien sans négligence coupable, car quant à vous, vous ne serez pas négligés. Où sont donc les hommes qui se sont attachés à ce monde au point de le préférer à l'au-delà et qui ont longuement joui de ses plaisirs.  Jetez ce monde, comme Allah l'a jeté et tournez-vous vers l'autre monde, car Allah nous a proposé une parabole de ce monde afin de nous montrer que l'au-delà est bien meilleur que lui.

{Et propose-leur en parabole la vie ici-bas. Elle est semblable à une eau que Nous faisons descendre du ciel; la végétation de la terre se mélange à elle. Puis elle devient de l'herbe desséchée que les vents dispersent. Allah est certes Puissant en toutes choses! ; Les biens et les enfants sont l'ornement de la vie de ce monde. Cependant, les bonnes œuvres qui persistent ont auprès de ton Seigneur une meilleure récompense et [suscitent] une belle espérance.} S 18 v 45-46

Puis les gens se dirigèrent vers lui afin de prêter allégeance."

Le jour de la conquête de Chypre :
"Lorsque les captifs furent rassemblés, Abou Ad-Dardâ رضي الله عنه se mit à pleurer. Joubayr ibn Noufayr s'en étonna. Il dit : "Pleures-tu le jour où Allah fait triompher l'Islam et les musulmans ?" Abou Ad-Dardâ رضي الله عنه répondit : "Malheur à toi ! Ces gens formaient un peuple puissant, mais pour avoir désobéi à Allah, il leur fit subir ce sort que tu vois. Il leur fit goûter à la captivité. Or, lorsqu'Allah fait goûter la captivité à un peuple, c'est qu'Il n'a que faire de lui." Puis, il ajouta : "Comme les serviteurs d'Allah deviennent méprisables pour Lui, lorsqu'ils se détournent de Ses commandements."

Alors qu'il était assiégé, chez lui, Uthman رضي الله عنه se défendit par des arguments :
"... je suis le quatrième homme à avoir embrassé l'Islam et le Messager d'Allah صلى الله عليه و سلم  me donna en mariage à l'une de ses filles et, à la mort de cette dernière, une autre de ses filles. De plus, je n'ai jamais forniqué ou volé, ni avant, ni après l'Islam et je n'ai jamais chanté, ni même pensé un seul instant commettre l'un de ces péchés depuis que j'ai embrassé l'Islam. En outre, je n'ai jamais touché mes parties intimes de la main droite depuis que j'ai posé ma main sur celle du Messager صلى الله عليه و سلم en lui prêtant allégeance. Par ailleurs, j'ai rassemblé les versets et sourates du Coran du vivant du Messager d'Allah صلى الله عليه و سلم et il ne passe pas un vendredi depuis ma conversion à l'Islam, sans que je n'affranchisse ce jour-là un esclave, sauf si je n'en trouve pas ce vendredi, j'affranchis alors deux esclaves le vendredi suivant."

"Uthman رضي الله عنه s'adressa un matin aux occupants de la maison en ces termes : "J'ai vu en rêve le Prophète صلى الله عليه و سلم qui m'a dit : "Romps le jeûne auprès de nous, Uthman." Uthman رضي الله عنه décida donc de jeûner ce jour-là, le jour même où il fut tué."

"L'érudit ibn Asakir rapporte (...) ces paroles de Houdhayfah : "Les premiers troubles se produisirent avec l'assassinat de Uthman et les derniers troubles, avant la fin du monde, se produiront avec l'apparition du faux Messie. Et, par celui qui détient mon âme dans Sa Main, nul n'est satisfait, un tant soit peu, de l'assassinat de Uthman sans qu'il ne soit l'un des partisans du faux Messie, s'il est encore vivant au moment de son apparition. Et s'il est mort à ce moment-là, il croira en lui dans sa tombe."

"Il est rapporté de source sûre, à travers plus d'une chaîne de narrateurs, que Ali رضي الله عنه a dit : "J'espère vraiment que nous serons, Uthman et moi, à l'image de ces hommes qu'Allah décrit en ces termes :

{Nous aurons arraché toute rancune de leurs poitrines, si bien qu'ils seront frères, les uns faisant face aux autres sur des lits.} S Al Hijr v 47

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

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بسم الله الرحمن الرحيم

"Les Sahâbiyyât"

du Dr Abd Ar-Rahmân Ra'fat Al Bâshâ

Editions Al Bayyinah

Prix conseillé : 8 €

90 pages

RAPPEL : si je partage avec vous les extraits des livres que je lis, incheAllah, c'est pour vous aider à faire le meilleur choix lorsque vous souhaitez acheter un livre. En effet, nombreux sont celles et ceux qui n'habitent pas près de grandes librairies et qui doivent acheter leurs livres sur le web. Malheureusement, lorsque nous achetons des livres sur Internet, bien souvent, nous n'avons accès qu'à la photo du livre et à la 4e de couv. En partageant quelques extraits, j'espère vous aider à faire les choix les plus judicieux. Par ailleurs, le nombre de pages que j'indique est le nombre de pages "à lire", c'est-à-dire sans la table des matières située à la fin, ou la liste des livres parus chez le même éditeur. Enfin, je vous invite à vous prêter et vous offrir des livres entre vous. Qu'Allah nous accorde l'accès à la science utile et nous préserve de l'ostentation. Amine. 

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Ce livre est un cadeau. Qu'Allah récompense par les plus hauts degrés du Paradis la personne qui me l'a offert. Ce livre est facile à lire et très simple à comprendre. Il se lit très rapidement. En une ou deux heures vous l'aurez dévoré ! Il comporte de brefs épisodes de la vie de huit femmes ayant accompagné le Prophète صلى الله عليه و سلم. Les récits sont impressionnants. On y découvre des femmes fortes mentalement et physiquement, des femmes fières et excellentes. Pourtant, ceci n'enlève rien à leur grace, leur féminité, leur beauté et leur haute intelligence. En bref, ce livre est un compagnon idéal pour aider chaque soeur qui cherche un modèle à suivre.

Vous y retrouverez des épisodes de la vie de :

1. Halîma As-Sa'diyya
2. Safiyya, la fille de Abd Al-Muttalib
3. Fatima la rayonnante -az-zahrâ'-
4. Asmâ', la fille de Abû Bakr
5. Nasîba Al-Mâziniyya
6. Ramla, la fille d'Abû Sufyân
7. Al-Ghumaysâ, la fille de Milhân
8. Umm Salama

Il m'a été difficile d'en extraire des morceaux puisque ce sont des histoires complètes qu'on ne peut entrecouper. Ceci étant, je vais tenter de partager quelques informations et/ou anecdotes concernant chacune d'entre elles. Qu'Allah affermisse notre foi, notre caractère et nous guide sur son droit chemin, celui que suivirent ces femmes pieuses.

En voici quelques extraits :

Halîma As-Sa'diyya

Elle était la mère nourricière du Prophète صلى الله عليه و سلم.

"Halîma a vécu si longtemps qu'elle atteignit un âge très avancé. Elle eut l'heureuse occasion de revoir l'orphelin à qui elle avait donné son sein. (...) Dès qu'il la vit, son visage rayonna de joie et se mit à dire : "Ma mère ! Ma mère !".  Il enleva son manteau, l'étendit par terre et l'invita à s'asseoir dessus. Il l'honora et lui offrit de généreux présents sous les yeux admiratifs de ses compagnons."

Safiyya, la fille de Abd Al-Muttalib

"Elle est un excellent modèle pour la femme musulmane. Elle avait parfaitement éduqué son unique fils (Az-Zubayr b. Al-'Awwâm). Elle fut endeuillée par la mort de son frère (Hamza) et sa mutilation et, elle prit son mal en patience de la plus belle manière. Elle avait subit heurts et malheurs, mais ces épreuves n'avaient fait qu'accroître sa résolution, sa sagesse et son courage."

Fatima la rayonnante -az-zahrâ'-

"Quand elle rendait visite à l'envoyé d'Allah صلى الله عليه و سلم, il l'accueillait chaleureusement, la tenait par la main et la faisait s'asseoir à côté de lui. Quand il lui rendait visite, elle se levait, l'accueillait chaleureusement et embrassait sa main."

Asmâ', la fille de Abû Bakr

"Elle était d'une générosité proverbiale. Son fils Abd Allah a dit : "Je n'ai jamais vu de femmes aussi généreuses que ma tante Aisha et ma mère Asma. Seulement, elles manifestaient leur générosité de manière différente. Ma tante prenait soin d'accumuler des biens petit à petit, et quand elle en réunissait une quantité suffisante, elle les distribuait aux nécessiteux. Quant à ma mère, elle ne gardait rien pour le lendemain."

Nasîba Al-Mâziniyya

Elle est une des deux femmes qui a participé au pacte d'Al-Aqaba (le jour où un groupe de 72 hommes et deux femmes firent serment d'allégeance au Prophète صلى الله عليه و سلم qui les engageait à le défendre.

"Elle était vraiment une femme croyante distinguée et un excellent exemple pour toute femme qui s'initie à la combativité et à la patience."

Ramla, la fille d'Abû Sufyân

"Jamais Abû Sufyân b. Harb n'aurait imaginé un seul instant qu'un des membres de la tribu de Quraysh oserait s'insurger contre lui ou s'opposer à lui dans les affaires majeures. Il était le maître de la Mecque à qui on voue obéissance et allégeance. Contre toute attente, ce fut sa fille Ramla - Umm Habîba de son surnom - qui s'insurgea contre cette autorité en rejetant les divinités auxquelles il rendait culte."

Al-Ghumaysâ, la fille de Milhân

Elle était surnommée Umm Sulaym.

"... son fils Anas avait une mèche de cheveux qui pendillait sur son front. Quand elle devint longue, Talha demanda à son épouse Umm Sulaym de la raccourcir, mais elle refusa. Elle ne voulut pas la couper parce qu'à chaque fois qu'Anas allait chez l'Envoyé d'Allah, le Prophète صلى الله عليه و سلم passait sa main sur sa tête et caressait sa mèche."

Umm Salama

Son histoire est marquée d'épreuves difficiles à supporter pour une femme. Je ne peux vous recopier son histoire entièrement, ni en extraire des passages qui seraient trop restrictifs. Pour cela je vous conseille vivement de lire ce livre. En résumé, elle fut séparée pendant de longs mois de son mari et de son bébé qu'on lui arracha littéralement des bras. Ce fut un déchirement pour cette femme qui passa une année à pleurer sans pour autant désespérer de la Clémence d'Allah. Au bout d'un long temps, elle finit par les retrouver par Sa Miséricorde. Vraiment, c'est une histoire émouvante et cette femme était très forte, malgré les larmes qu'elle a versé. Finalement, après cette dure période, elle perdit son mari et épousa le prophète صلى الله عليه و سلم.

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بسم الله الرحمن الرحيم

"Les Maladies du Cœur et leurs Remèdes"

de Muhammad ibn Taymiyyah رحمه الله

Editions Tawbah

Prix conseillé : 5,50 €

113 pages

RAPPEL : si je partage avec vous les extraits des livres que je lis, incheAllah, c'est pour vous aider à faire le meilleur choix lorsque vous souhaitez acheter un livre. En effet, nombreux sont celles et ceux qui n'habitent pas près de grandes librairies et qui doivent acheter leurs livres sur le web. Malheureusement, lorsque nous achetons des livres sur Internet, bien souvent, nous n'avons accès qu'à la photo du livre et à la 4e de couv. En partageant quelques extraits, j'espère vous aider à faire les choix les plus judicieux. Par ailleurs, le nombre de pages que j'indique est le nombre de pages "à lire", c'est-à-dire sans la table des matières située à la fin, ou la liste des livres parus chez le même éditeur. Enfin, je vous invite à vous prêter et vous offrir des livres entre vous. Qu'Allah nous accorde l'accès à la science utile et nous préserve de l'ostentation. Amine. 

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Je trouve que ce livre complète parfaitement le livre "Les Maladies de l'Âme" de cheykh Anas Ahmad Karzun. L'un évoque l'âme, tandis que l'autre parle du coeur, chacun rencontrant ses propres difficultés.

Ce livre est bien fait, rapide à lire et très facile à comprendre. Il s'agit d'un excellent rappel. On y retrouve les différentes maladies du coeur dont l'origine peut être très diverse : la jalousie, les désirs et passions amoureuses, l'envie, la concurrence, etc. On y retrouve aussi les caractéristiques du coeur et les moyens de guérison. En bref, il s'agit d'un excellent livre à lire.

En voici quelques extraits :

"La maladie est moins grave que la mort. Le coeur meurt par ignorance totale et il tombe malade par ignorance partielle. Le coeur a donc une mort, une maladie et une guérison et celles-ci sont plus importantes que celles du corps."

"Le Coran est une guérison pour les poitrines et pour celui dont le coeur est atteint de la maladie des ambiguïtés et des désirs. Il contient des preuves évidentes qui distinguent le Vrai du Faux et font disparaître les maladies des ambiguïtés qui corrompent la science, la conception qu'on a des choses et la perception, jusqu'à voir les choses comme elles sont véritablement."

"Le coeur a besoin d'être éduqué afin de se développer et grandir, jusqu'à atteindre sa maturité et se rectifier, de la même manière que le corps a besoin d'aliments qui vont lui être profitables. Il faut, en plus de cela lui interdire tout ce qui peut lui nuire, à l'exemple du corps et des plantes qui ne se développent que si on leur donne ce dont ils ont besoin et qu'on leur interdit ce qui leur est néfaste."

"L'imam Ahmad dit un jour à quelqu'un : "Si ton coeur avait été sain, tu n'aurais craint personne." C'est-à-dire que ta peur des créatures vient d'une "maladie" en toi, comme la maladie du polythéisme et des péchés."

"Le fondement de la rectitude du coeur est qu'il soit vivant et illuminé."

{Du mort, Il fait sortir le vivant et du vivant, Il fait sortir le mort} S. Ar-Rûm v. 19. Par exemple, lorsqu'Allah fait qu'un croyant sort de la progéniture d'un mécréant et vice versa.

"... la vie du corps sans la vie du coeur est la même que celle des animaux : ils entendent, voient, mangent, boivent et se reproduisent."

"Ibn Abî Mulaykah a dit : J'ai vu trente compagnons de Mohammed صلى الله عليه و سلم, tous craignaient d'être hypocrites."

"Sahl ibn Abd Allah At-Tasturî a dit : Il n'y a pas de chemin plus court entre le serviteur et son Seigneur que la reconnaissance de son besoin (vis-à-vis de Lui)."

"On confie une petite responsabilité à celui dont on sait qu'il ne cherche pas une grande responsabilité et on confie des biens à celui dont on sait qu'il ne voudra rien en prendre. Si l'on fait confiance à un homme traître, il sera comme le loup à qui on confie un troupeau : il ne pourra respecter ce dépôt, en raison du désir qu'il éprouve pour ce qu'on lui a confié."

"La jalousie est une maladie de l'âme très répandue à laquelle n'échappent que très peu de gens, c'est pour cela que l'on dit : aucun corps n'est exempt de jalousie. Cependant, seule une personne blâmable manifeste sa jalousie. Une personne de noble caractère quant à elle la dissimule."

"... les premiers péchés par lesquels on a désobéi à Allah ont trois origines : la convoitise, l'orgueil et la jalousie. La convoitise d'Adam, l'orgueil d'Iblis et la jalousie de Caïn lorsqu'il a tué Abel."

"Abd Ar-Rahmân ibn Awf رضي الله عنه multipliait les invocations lorsqu'il tournait autour de la Ka'ba et disait : "Ô Allah, préserve-moi de ma propre cupidité." Un homme lui dit : "Comme tu prononces souvent cette invocation !" Il répondit : "Si je suis préservé de ma propre cupidité, je serai préservé de l'avarice, de l'injustice et du fait de rompre les liens de parenté." Ceci, car la jalousie amène l'injustice."

"Les coeurs n'ont été créés que pour l'amour d'Allah et c'est la nature saine selon laquelle Allah a créé Ses serviteurs, comme le Prophète صلى الله عليه و سلم a dit : "Chaque enfant naît selon la nature saine (fitrah)  et ce sont ses parents qui en font un juif, un chrétien ou un adorateur du feu, comme le bétail qui donne des petits, en voyez-vous naître amputés ?" Al-Bukhari (1/1293) et Muslim (4/2047).

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بسم الله الرحمن الرحيم

"Histoire de la Croyance Islamique"

de Muhammad Amân Al-Jâmi حفظه الله

Editions Dar Al-Muslim

Prix conseillé : 7 €

121 pages

RAPPEL : si je partage avec vous les extraits des livres que je lis, incheAllah, c'est pour vous aider à faire le meilleur choix lorsque vous souhaitez acheter un livre. En effet, nombreux sont celles et ceux qui n'habitent pas près de grandes librairies et qui doivent acheter leurs livres sur le web. Malheureusement, lorsque nous achetons des livres sur Internet, bien souvent, nous n'avons accès qu'à la photo du livre et à la 4e de couv. En partageant quelques extraits, j'espère vous aider à faire les choix les plus judicieux. Par ailleurs, le nombre de pages que j'indique est le nombre de pages "à lire", c'est-à-dire sans la table des matières située à la fin, ou la liste des livres parus chez le même éditeur. Enfin, je vous invite à vous prêter et vous offrir des livres entre vous. Qu'Allah nous accorde l'accès à la science utile et nous préserve de l'ostentation. Amine. 

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J'avoue avoir acheté ce livre sans réellement savoir à quoi je m'attendais. Voici ce qui est indiqué en 4e de couv :

"Lorsque nous observons l'état actuel des musulmans, alors qu'ils ont délaissé la croyance du Tawhid sur laquelle avaient grandi les pieux prédécesseurs nous pouvons constater qu'ils ont été envahis par toutes sortes d'idéologies empoisonnées de l'intérieur et de l'extérieur et par des croyances déviantes proposées par des innovateurs superstitieux et des gens qui agissent par intérêt matériel et par ambition pour cette vie. 

Ils ont couvert la vérité de mensonges avec audace et effronterie, ils ont déformé la vraie croyance et répandu le désordre sur terre, allant de contrées en contrées, jusqu'à ce qu'un nombre non négligeable de personnes tombe dans leur piège, la plupart étant des jeunes ignorants et inconscients. Alors leur vie fut corrompue et ils corrompent la vie des autres. Ils vécurent donc dans l'obscurité et dans l'égarement, sans savoir où se trouve le chemin. 

Finalement, ce livre détaille la foi, l'émergence et l'histoire des premières sectes de l'Islam, l'action de Sheykh Ibn Taymiyyah, ainsi que le bon chemin à suivre. 

J'ai trouvé ce livre un peu difficile à lire, du fait de la description détaillée des sectes, mais il n'en reste pas moins très intéressant. N'oublions pas qu'il est nécessaire de connaître les déviances des sectes pour éviter de tomber dedans !

Qu'Allah nous facilite l'apprentissage de Sa science utile.

En voici quelques extraits :

"En vérité, il est obligatoire de croire qu'Allah ne crée rien, ne donne aucune subsistance, n'accorde rien, ne prive de rien, ne donne pas la vie, ne fait pas mourir, sans que ce soit selon une sagesse, et non pas uniquement parce que la volonté  s'est attachée à l'acte, comme certains le pensent parmi les gens du Kalaam (des innovateurs de la secte Al-Ash'ariyyah Al-Koullaabiyyah)."

"... la 'Aqidah (...) est une science obligatoire et nécessaire, dont aucun musulman ne peut se passer, quel qu'il soit. Une fois que nous avons compris que cette croyance consiste à croire en Allah Seul, en Ses Paroles, en Ses commandements de même qu'aux commandements de Ses Messagers (...), il apparaît clairement impossible de se passer de la 'Aqidah, sans se passer en même temps de la foi elle-même !"

L'auteur partage avec nous quelques vers très justes :
"J'ai appris le mal, non pour le mal
Mais pour m'en protéger
Celui qui ne distingue pas le bien du mal
Peut facilement y tomber"

"Les gens qui appellent à Allah n'ont qu'à s'armer de science et de patience et à endurer les difficultés sur le chemin d'Allah, tout en faisant preuve de sincérité envers Allah, la bonne fin sera alors à eux, car la fin heureuse appartient aux gens qui craignent Allah."

"​Il est rapporté de source sûre que ​Rabi' ibn Sulaiman a dit :" ​J​'ai interrogé l'imam ​Ash-Shafi'i ​au sujet des attributs d'Allah​. Il a dit ​: "Il est interdit de comparer ​Allah ​[​à Ses créatures​]​ à l'aide de notre raison ou de fixer des limites ​[​à ​Son pouvoir et à ​Sa grandeur​]​ avec nos imagination​s,​ d'établir des certitudes à partir de conjecture​s​ ou encore de trop réfléchir à propos d​'Allah avec nos esprits​,​ de tenter de chercher trop profondément avec nos pensées​,​ car elle ne peuvent​ y arriv​er ; et il est interdit de chercher à comprendre ​Allah par notre raison​,​ excepté ce par quoi ​Il​ s'est décrit lui-même par la bouche de son ​Prophète​ صلى الله عليه و سلم "​

Sa'd Abdour-Rahman Nada a dit "Si un musulman lit ce livre écrit par le noble sheykh Muhammad Al Aman 'Ali Al-Jaami "Histoire de la Croyance Islamique" avec calme et en douceur, sa lecture ne l'ennuiera pas. Il apprendra, en le lisant, la réalité du Tawhid et des idées des sectes qui prétendent de façon mensongère appartenir à l'Islam. Et il comprendra aussi le danger que représentent ces sectes et leurs effets négatifs sur les esprits et les coeurs des gens. Si le musulman savait les effets néfastes de ces sectes, il les aurait rejetées, il déclarerait la guerre à ces idées et à ceux qui les ont acceptées et il aurait connu le chemin de la vérité, il l'aurait suivi sans transgresser contre personne, que ce soit un musulman ou un non musulman, car celui qui transgresse, sa transgression se retourne contre lui-même."

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

"Les plus beaux récits des savants de la Sunnah"

Tirés principalement de 

Siyar A'lâm An-Nubalâ' de l'Imam Adh-Dhahabi

Editions Islam Chroniques

Prix conseillé : 20 €

319 pages

RAPPEL : si je partage avec vous les extraits des livres que je lis, incheAllah, c'est pour vous aider à faire le meilleur choix lorsque vous souhaitez acheter un livre. En effet, nombreux sont celles et ceux qui n'habitent pas près de grandes librairies et qui doivent acheter leurs livres sur le web. Malheureusement, lorsque nous achetons des livres sur Internet, bien souvent, nous n'avons accès qu'à la photo du livre et à la 4e de couv. En partageant quelques extraits, j'espère vous aider à faire les choix les plus judicieux. Par ailleurs, le nombre de pages que j'indique est le nombre de pages "à lire", c'est-à-dire sans la table des matières située à la fin, ou la liste des livres parus chez le même éditeur. Enfin, je vous invite à vous prêter et vous offrir des livres entre vous. Qu'Allah nous accorde l'accès à la science utile et nous préserve de l'ostentation. Amine. 

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MECHEALLAH !!!! Ce livre est un livre absolument exceptionnel ! Un livre qui marque l'esprit et qui engendre une grande remise en question !!! Pour ma part, quand je lis des histoires des compagnons, je me dis que jamais je ne pourrais atteindre 1/1000000000000 ème de ce qu'ils ont accompli !

En lisant ce livre, je me suis dit "Voilà des hommes qui ont vécu après le prophète Mohammed صلى الله عليه و سلم. Il sera donc plus "facile" de copier certains de leurs comportements..." Je pense m'être vraiment surestimée !!! Qu'Allah nous guide sur Son droit chemin...

Comment vous dire ??!! Ce ne sont pas des hommes ordinaires ! Si des hommes qui ont vécu après la mort de notre noble prophète صلى الله عليه و سلم ont vécu ainsi.... SobhanAllah, qu'Allah nous pardonne... Nous sommes si loin !!!!! Le pire est que nous n'avons aucune excuse puisque certains parmi ces savants avaient une vie de "débauche" (alcool, femme, musique, etc.) et ils se sont repentis pour devenir des modèles de piété, d'adoration, d'ascetisme... Bref, où en sommes-nous de notre religion et de notre relation avec Allah ???

Il est grand temps de remettre nos comportements en question, en prenant modèle sur ces hommes, ainsi que sur les prédécesseurs, les compagnons et bien entendu, notre prophète bien-aimé صلى الله عليه و سلم.

Voici la liste des savants dont il est question dans ce livre :

- Ibn Taymiyyah

- Al-Bukhâri

- L'Imam Ahmad

- Baqî Ibn Makhlad

- L'Imam Ash-Shâfi'î

- 'Abd Allah Ibn Al-Mubârak

- Al-Fudayl ibn 'Iyâd

- Sufyân Ath-Thawrî

- L'Imam Malik

- L'Imam Abû hanîfah

- Al-' A 'Mash

- 'Umar ibn 'Abd Al-'Azîz

- Al-Hasan Al-Basri

- Sa'îd ibn Al-Musayyib

- Uways Al-Qaranî

- Muhammad ibn 'Abd Al-Wahhâb

Si vous ne possédez pas ce livre ou que vous n'avez pas les moyens de l'acheter, essayez de l'emprunter à quelqu'un. Vraiment, c'est un livre riche en enseignements. Voici pour vous donner une idée de ce qu'il enferme, quelques extraits qui vous donneront envie de le lire incheAllah.

Les extraits paraissent nombreux, car j'ai voulu donner quelques indications sur chaque savant, mais croyez-moi, sur 319 pages, ce ne sont que quelques miettes que je partage avec vous !! Certaines anecdotes étaient trop longues pour les partager. Pour cela, je vous le redis : faites votre possible pour le lire. Qu'Allah nous donne l'accès facile à sa science.

En lisant ce livre, j'ai souri, j'ai pleuré (bon j'avoue avoir la larme facile ^^), j'ai ri, mais surtout, j'ai été choquée de voir que de simples hommes puissent être aussi nobles dans leur comportement... Bonne lecture à vous !

En voici quelques extraits :

Ibn Taymiyyah

"Ibn Taymiyyah réprimandait de manière virulente celui à qui l'on demandait un livre de science et qui refusait de s'en délester. Il disait à ce propos : "Il ne convient pas que l'on prive de science celui qui la recherche !"."

"Lorsqu'il débutait une prière, en prononçant la formule consacrée à haute voix : Allahu Akbar, c'est tout juste si les coeurs des gens ne tombaient pas en pièces face à tant de crainte révérencielle, ses membres tremblaient, au point de le faire chanceler de droite et de gauche."

"Assurément, ibn Taymiyyah eut durant sa vie de nombreux opposants. Il était un maître dans des sciences aussi nobles que le Coran, les hadiths, la croyance, la jurisprudence, mais dominait également des matières périlleuses comme la philosophie et l'astrologie, à tel point de devenir, comme il le disait lui-même, plus fort que ses adversaires dans leurs propres spécialités."

"Il disait également : Le prisonnier est celui qui est privé du Rappel d'Allah. Et le captif, est celui qui est captif de ses propres passions."

Al-Bukhâri

"Doux et pédagogue, il savait apaiser ses élèves. Il récita un jour un grand nombre de hadiths à l'un de ses étudiants. Craignant qu'il ne se lasse, il lui dit : "Réjouis-toi ! Les gens qui aiment les distractions sont occupés à se distraire, les fabricants sont dans leurs fabriques, les commerçants dans leurs commerces, quant à toi, tu te trouves avec le prophète صلى الله عليه و سلم et ses compagnons رضي الله عنه."

"De même, Al-Husayn ibn Muhammad As-Samarqandî a dit : "Muhammad ibn Ismâ'îl (Al-Bukhâri) avait trois qualités spécifiques : il parlait peu, il ne convoitait pas les biens des autres et ne s'occupait pas des affaires des gens. Toute sa personne était concentrée sur la science."

"Durant le mois de Ramadan, il lisait le Noble Coran entièrement chaque jour, et un tiers chaque nuit, après la prière du tarâwîh"

""[...] Yahyâ ibn Ja'far disait : Si je pouvais rajouter des années de vie à Muhammad ibn Ismâ'îl (Al-Bukhâri) en lui donnant des miennes, je le ferais. En effet, ma mort ne sera que celle d'un seul homme, tandis que sa mort correspondra à la perte de la science."

"Lorsqu'il fut mis en terre, une odeur très agréable se dégagea de sa tombe, meilleure que celle du musc. Ceci dura plusieurs jours."

L'Imam Ahmad

"[...] plusieurs de ses contemporains ont dit : j'ai fréquenté assidûment les cours d'Ahmad pendant douze années, alors qu'il enseignait Al-Musnad à ses élèves, malgré cela je n'ai jamais noté le moindre hadith, en réalité j'étais là pour m'imprégner de ses manières et de son comportement."

"La plupart du temps, le vinaigre était la seule et unique sauce qui accompagnait son pain. Al-Marwazî a dit : "Lorsqu'Abû 'Abd Allah évoquait la mort il suffoquait ; il disait : "la peur me coupe l'appétit. Lorsque je pense à la mort, toute chose de ce bas-monde me parait avoir peu d'importance, en réalité ce n'est que de la nourriture sans saveur, des boissons sans goût et des habits sans en être. Rien ne vaut la pauvreté, ce ne sont que peu de jours à passer. Si j'en avais la possibilité, je fuirai afin qu'on ne me mentionne plus."

"An-Nasâ'î a dit : Ahmad ibn Hanbal a réuni la connaissance du hadith, la dévotion, l'intelligence, l'ascétisme et la patience."

Baqî Ibn Makhlad

"Il voyageait à pied d'un pays à l'autre avec peu de provisions, recherchant les grands savants de son époque. Aussi fut-il surnommé "le balai", pour souligner le fait que rien ne pouvait lui échapper. Effectivement, 284 savants ne purent se soustraire à sa soif d'apprentissage et non des moindres."

"Il était un imam studieux, vertueux, pédagogue, véridique et sincère. Une référence dans la science et son application, il n'avait pas de pairs, pas d'équivalent, il émettait des fatwas en se fondant sur les récits religieux, ne suivant personne aveuglément."

L'Imam Ash-Shâfi'î

"[...] il sera surnommé à Bagdad : le sauveur du hadith."

"Plus surprenant, le cheikh s'intéressa fortement à la physiognomonie, qui est une méthode fondée sur l'idée que l'observation de l'apparence physique d'une personne et principalement les traits de son visage, peut donner un aperçu de son caractère ou de sa personnalité."

"Un jour, son enseignant Muslim ibn Khâlid Az-Zanjî lui dit : "Émets des fatwas, ô Abû 'Abd Allah ! Par Allah ! Il est temps que tu émettes des fatwas." Il n'avait que quinze ans."

"Al-'A'lâ a dit : "Ash-Shâfi'î nous parlait selon notre niveau de compréhension. S'il avait dû nous parler selon ses capacités intellectuelles, nous n'aurions rien compris à ses propos."

"Ar-Rabî' a dit : "J'ai entendu Ash-Shâfi'î dire : "Je n'ai mangé à ma faim qu'une seule fois en seize ans : j'ai alors mis ma main dans ma bouche pour me faire vomir." Ibn Abû Hâtim a rapporté cette parole d'après Ar-Rabî' et ajouta : "Car être rassasié alourdit le corps, endurcit le coeur, fait disparaître la vivacité d'esprit, donne envie de dormir et diminue la pratique des adorations."

"L'imam Ash-Shâfi'î a dit : "La base de la science est la vérification ; sa résultante est le salut. La base de la dévotion est le contentement ; sa résultant est la tranquillité de l'esprit. La base de la patience est la détermination ; sa résultante est la victoire. La base de l'oeuvre est l'accord (d'Allah) ; sa résultante est la réussite. Le but de toute chose étant la sincérité."

"Ash-Shâfi'î a dit de même : " Si tu crains d'être touché par la suffisance suite à ton oeuvre, rappelle-toi de la satisfaction de Celui que tu vises par cette action et quels délices tu désires atteindre ; mais aussi de quel châtiment tu as peur. Celui qui médite cela, son oeuvre lui paraîtra minime."

'Abd Allah Ibn Al-Mubârak

"Sans relâche, il s'instruisait et répétait à qui voulait l'entendre : "L'homme ne cesse d'être savant tant qu'il recherche la science. S'il pense avoir acquis la science, alors il devient ignorant."

"Un homme dit un jour à Ibn Al-Mubârak : "Reste-t-il des gens qui conseillent sincèrement ?" Ce à quoi il répondit : "Reste-t-il des gens prêts à accepter le conseil ?"

"Il aimait dire que rester fier devant les riches était une forme d'humilité. Il disait aussi : "Le summum de l'humilité est de se rabaisser devant celui qui est moins aisé que toi ici-bas, afin de lui montrer que tu n'es pas supérieur à lui par tes biens et de rester fier devant celui qui te dépasse en biens matériels, pour lui montrer qu'il ne t'est pas supérieur de par sa fortune."

"Sa peur du Jugement Dernier le tétanisait littéralement et le préoccupait en permanence. Lorsqu'il arrivait à la Mosquée Sacrée de la Mecque, il allait boire l'eau de Zamzam, usant de cette invocation : "Ô Allah ! D'après Jâbir le Prophète صلى الله عليه و سلم a dit : "L'eau de Zamzam a pour finalité ce pour quoi elle est bue". Quant à moi, je la bois contre la soif du Jour de la Résurrection."

"On vit Sufyân Ath-Thawrî en rêve et on le questionna : "Quel sort t'a réservé Allah عز و جل ?" "Il m'a fait miséricorde." répondit-il. "Et quelle est la situation de 'Abd Allah Ibn Al-Mubârak ?" "Il est de ceux qui rendent visite à Allah عز و جل deux fois par jour."

Al-Fudayl ibn 'Iyâd

"Ishâq Ibn Ibrâhîm At-Tabarî rapporte avoir entendu Al-Fudayl ibn 'Iyâd dire : "Crains-tu personnellement la mort ? Si tu me dis que tu crains la mort, je ne te croirais pas. Si tu craignais vraiment la mort, tu ne tirerais aucun plaisir de la nourriture et des boissons, ni de rien de ce bas-monde. Et si tu connaissais la mort comme il se doit, tu ne te serais jamais marié et tu n'aurais pas cherché à avoir des enfants."

"Ishâq Ibn Ibrâhîm rapporte avoir entendu Al-Fudayl dire : "Si tu n'es pas capable de prier la nuit et de jeûner le jour, sache que tu as été privé et entravé ; ton entrave étant tes péchés."

"L'un de ses contemporains rapporte avoir entendu Al-Fudayl ibn 'Iyâd dire : "L'envie fait partie de la foi, quand la jalousie fait partie de l'hypocrisie. Le croyant envie, mais ne jalouse pas. Alors que l'hypocrite jalouse, mais n'envie pas."

"Il a dit aussi : "Certes le serviteur a une crainte d'Allah عز و جل proportionnelle à sa connaissance de son Seigneur. Et son délaissement d'ici-bas est fonction de son désir de l'au-delà."

"De même, il a dit : "Le serviteur n'atteindra pas la réalité de la foi avant de considérer l'épreuve comme un bienfait et l'aisance comme un malheur."

"Abd As-Samad rapporte avoir entendu Al-Fudayl ibn 'Iyâd dire : "Lorsque la médisance se sera répandue, alors la fraternité en Allah disparaîtra. Vous serez à cette époque à l'image de ce qui est enduit d'or ou d'argent, de belle apparence, alors qu'il n'y aura que du bois à l'intérieur."

Sufyân Ath-Thawrî

"Il disait : "L'homme doit contraindre son enfant à chercher à apprendre le hadith, car il sera interrogé à ce sujet"."

"Et aussi : " Le début de la science est le silence, ensuite vient l'écoute et la mémorisation, puis l'action et enfin la propagation et l'enseignement."

"On rapporte aussi que lorsque Sufyân se remémorait l'au-delà, cela l'affectait à un tel point qu'il urinait du sang. Quand il se rappelait la mort, on ne pouvait plus rien tirer de lui pendant des jours. Si on lui posait une question, il répondait : Je ne sais pas, je ne sais pas..."

"Il avait aussi l'habitude de dire : "Les pleurs se divisent en 10 catégories : une pour Allah عز و جل et neuf pour autre qu'Allah عز و جل. Si au cours d'une année on parvient à pleurer ne serait-ce qu'une seule fois pour Allah عز و جل, c'est beaucoup".

"Il est rapporté qu'un homme suivit Sufyân Ath-Thawrî. Il se rendit compte qu'il lisait souvent quelque chose sur un morceau de papier. Il voulut savoir ce que contenait ce bout de papier. Lorsque le dit papier fut entre ses mains, il put y lire : Ô Sufyân ! Rappelle-toi du jour où tu comparaîtras devant Allah !"

"Il disait d'ailleurs : Auparavant, l'argent était détestable ; mais de nos jours, c'est le bouclier du croyant."

Il disait aussi : "Les gens dorment, c'est une fois morts qu'ils se réveillent."

L'Imam Malik

"Il détestait et interdisait les polémiques religieuses. Il disait : "Les querelles et les polémiques concernant la religion font disparaître la lumière de la science qui se trouve dans le coeur du serviteur."

L'Imam Abû hanîfah

"Sage, il ne parlait que très peu, sauf quand il s'agissait de science. Al-Fudayl ibn 'Iyâd  dit à ce sujet : "Il restait longtemps silencieux, parlait peu jusqu'à ce que lui arrive une question au sujet du licite et de l'illicite."

Al-' A 'Mash

"Al-' A 'Mash était un savant atypique dans ses répliques, son rapport aux autres, une singularité qui allait jusque dans sa vêture. Effectivement, il portait à longueur d'année une peau de mouton dont le côté laineux était à l'extérieur, soit l'inverse de ce que les gens avaient coutume de faire. On craignit de lui en parler durant un certain temps. Mais un jour l'un de ses élèves, sans doute le plus téméraire, le lui fit remarquer :
"Ô Abû Muhammad ! Ne devrais-tu pas mettre la laine à l'intérieur afin d'avoir plus chaud ?"
"As-tu pensé à faire part de cela aux moutons ? Les gens sont fous, ils mettent le côté rugueux au contact de leur peau !" Rétorqua t-il."

"Al-' A 'Mash était celui qui récitait le plus le livre d'Allah, celui qui mémorisait le plus les hadiths et le plus savant au sujet de l'héritage."

'Umar ibn 'Abd Al-'Azîz

"À l'âge de 25 ans, 'Umar fut nommé gouverneur de Médine. Il faudrait un ouvrage historique complet pour vanter les bienfaits de la gouvernance de 'Umar ibn 'Abd Al-'Azîz dans la ville bénie du Prophète صلى الله عليه و سلم, soulignons simplement que sa gestion de Médine fut à la hauteur du personnage, d'une probité religieuse irréprochable, pleine de justice et de bonté."

"Alors qu'il était dans les affres de la mort, il dit :
"Je ne voudrais surtout pas que l'on allège les souffrances de mon agonie, car c'est la dernière chose pour laquelle le musulman est récompensé."
Puis il demanda à ce qu'on l'aide à s'asseoir, ce qu'ils firent. Après quoi, il dit :
"Je suis celui à qui Tu as demandé d'obéir, mais j'ai été négligent ; à qui Tu as fixé des interdits auxquels j'ai désobéi. Mais j'atteste qu'il n'y a de divinité [digne d'adoration] qu'Allah."
Alors, il leva la tête et scruta avec attention des choses qui semblaient être devant lui. Sur ce, il dit :
"Je vois des êtres présents qui ne sont ni des humains, ni des djinns."

Al-Hasan Al-Basri

"Al-Hasan naquit à Médine, la 21e année du calendrier Hégirien (642 G), deux ans avant la mort et la fin du califat de 'Umar ibn Al-Khattab رضي الله عنه. Son père était l'esclave affranchi de Zayd ibn Thâbit et sa mère, qui se nommait khayrah et qui était esclave aussi, bien qu'affranchie par la Mère des Croyants : Umm Salamah رضي الله عنها, continua à travailler à son service. Aussi, arrivait-il parfois à la mère d'Al-Hasan, qui était encore un nourrisson, de s'absenter pour accomplir une tâche donnée. L'épouse du Messager d'Allah صلى الله عليه و سلم alors, s'occupait de lui et lui donnait le sein.
Les gens dirent par la suite que la sagesse et la science qu'il se vit octroyer découlait de la bénédiction de cet allaitement."

"Il tenait une assise privée dans sa demeure au cours de laquelle il ne parlait presque qu'exclusivement d'ascétisme et de dévotion. Si une personne venait à poser une question sur un autre sujet, cela l'agaçait. Concernant ses assises à la mosquée, il y enseignait le hadith, la jurisprudence, les sciences coraniques, la langue arabe, ainsi que d'autres sciences."

"Il disait d'ailleurs : "Certes, le croyant doit être triste du matin au soir et il ne serait pas convenable qu'il en soit autrement, car il vit entre deux craintes : entre celle liée à un péché passé au sujet duquel il ignore que sort lui sera réservé par Allah عز و جل  ; et un délai de vie durant lequel il ne sait s'il sera touché ou non par une calamité."

"Il disait : "Par Allah ! J'ai rencontré 70 vétérans de la bataille de Badr. La plupart de leurs habits étaient en laine. Si vous les aviez vus, vous auriez dit d'eux qu'ils étaient fous et s'ils voyaient les meilleurs d'entre vous, ils diraient : "Ces gens n'ont aucune part dans l'au-delà." Et s'ils voyaient les pires d'entre vous, ils diraient : "Ces gens ne croient pas au Jour des Comptes !" J'ai vu des gens pour qui ce bas-monde avait moins de valeur que la poussière sous leurs chaussures."

"On lui dit : "Untel a médit de toi". Il lui envoya un plateau de gâteaux en lui transmettant ce message : On m'a informé que tu m'avais offert tes bonnes actions, alors je tenais à t'en remercier en t'offrant ceci.

"On rapporte qu'au cours de son agonie, il s'évanouit. Lorsqu'il reprit conscience, il dit : "Vous m'avez réveillé alors que je me trouvais au beau milieu de jardins, de sources et d'endroits agréables."

Sa'îd ibn Al-Musayyib

"Respecté, aimé, il était aussi un modèle pour les gens dans sa belle pratique de l'Islam. Ainsi, Sa'îd ibn Al-Musayyib avait renoncé aux choses superflues de ce bas-monde et aux paroles qui ne lui étaient pas bénéfiques, de fait, il riait peu. Il était clément, même avec les pécheurs."

"Sa'îd ibn Al-Musayyib disait : "Toute personne, qu'elle soit noble, savante ou méritoire a des défauts. Cependant, il y a des gens dont il ne convient pas d'évoquer les défauts : ceux dont les mérites sont supérieurs à leurs manquements."

"Il a dit aussi : "L'heure de la prière n'est jamais venue sans que je m'y sois préparée. Le temps d'entrée d'une prière obligatoire n'est jamais arrivée sans que je ne le désire ardemment." De plus, il était attaché aux mosquées et notamment celle du Prophète صلى الله عليه و سلم qui avait de loin sa préférence. Il dit : "Le muezzin ne fit pas l'appel à la prière sans que je ne me trouve déjà à la mosquée et ce durant trente années."

Uways Al-Qaranî

"L'histoire n'a pas retenu sa date de naissance, on sait seulement qu'il vécut du vivant du prophète صلى الله عليه و سلم et qu'il ne put le rejoindre du fait de la maladie de sa mère. Originaire du Yémen, il s'installa à Koufa où il étudia la science auprès de nombreux compagnons et enseigna le Coran. Il n'est pas connu pour être un rapporteur de hadiths, il fut plutôt un ascète discret qui se distingua par ses adorations et son abstinence."

"Sufyân Ath-Thawrî a dit : "Uways Al-Qaranî avait un seul habit, qui lorsqu'il s'asseyait ne le couvrait pas entièrement. Il disait : "Ô Allah ! Je m'excuse auprès de Toi concernant toute personne ayant faim ou n'ayant pas de quoi se vêtir. Quant à moi, je ne possède que ce que je porte sur mes épaules et n'ai que ce qu'il y a dans mon estomac."

Muhammad ibn 'Abd Al-Wahhâb

"Le grand érudit du Shâm, cheykh Muhammad Bahjah Al-Baytâr, a dit : "l'imam Muhammad ibn 'Abd Al-Wahhâb n'avait pas de doctrine qui lui était propre. Il était en fait un revivificateur de l'appel à l'Islam, suivant la voie d'Ahmad ibn Hanbal."

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

"Comment acquérir un bon comportement ?"

de Muhammad ibn Ibrahim Al-Hamad

Editions Dar Al Muslim

Prix conseillé : 4 €

60 pages

RAPPEL : si je partage avec vous les extraits des livres que je lis, incheAllah, c'est pour vous aider à faire le meilleur choix lorsque vous souhaitez acheter un livre. En effet, nombreux sont celles et ceux qui n'habitent pas près de grandes librairies et qui doivent acheter leurs livres sur le web. Malheureusement, lorsque nous achetons des livres sur Internet, bien souvent, nous n'avons accès qu'à la photo du livre et à la 4e de couv. En partageant quelques extraits, j'espère vous aider à faire les choix les plus judicieux. Par ailleurs, le nombre de pages que j'indique est le nombre de pages "à lire", c'est-à-dire sans la table des matières située à la fin, ou la liste des livres parus chez le même éditeur. Enfin, je vous invite à vous prêter et vous offrir des livres entre vous. Qu'Allah nous accorde l'accès à la science utile et nous préserve de l'ostentation. Amine. 

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Ce livre est un véritable condensé de bons conseils. Il s'agit d'une véritable perle facile à lire que je vous conseille.

En voici quelques extraits :

"... les mauvaises mœurs conduisent à une constante désolation, une angoisse tenace, la mélancolie et le regret, ainsi que la rancune dans les cœurs des gens."

"Il y a des gens qui, lorsqu'ils sont éprouvés par les mauvaises mœurs jugent qu'il s'agit d'une catastrophe éternelle et d'une marque de honte ineffaçable. Il y a aussi ceux qui essaient de corriger leurs défauts par une ou plusieurs tentatives et qui lorsqu'ils échouent, désespèrent de s'amender et ne s'y attellent plus jamais. Ceci n'est pas du tout digne du musulman, car il ne doit pas se résigner et se satisfaire de ses bassesses et abandonner les efforts en vue de réformer son âme sous prétexte qu'il n'y a pas d'évolution. Il faut en revanche qu'il fasse preuve de résolution, aiguise sa détermination, s'investisse à se perfectionner avec un grand sérieux pour éradiquer ses défauts. On ne compte plus le nombre de personnes dont la situation a changé, se sont transcendées et dont les défauts ont diminué en raison de leur entraînement, leurs efforts sur eux-mêmes, leur détermination, leur sérieux et leur résistance à leur nature."

"Le Prophète صلى الله عليه و سلم a dit : "Le serviteur ne pardonne pas les torts qu'il subit sans qu'Allah ne le rende plus fort." Mouslim 2588

"Ibn Al-Qayyim dit en parlant des bonnes vertus, de l'absolution et du fait de répondre à l'offense par la bienfaisance : "Je ne connais personne d'autre qu'ibn Taymiyya - qu'Allah sanctifie son âme - regroupant ces qualités. Certains de ses meilleurs amis disaient : "Si seulement je me comportais avec mes amis comme lui se comporte avec ses ennemis. Je ne l'ai jamais entendu faire des invocations contre eux, mais au contraire, il invoquait Allah en leur faveur. Un jour, je suis allé la mine réjouie lui annoncer la mort de son pire ennemi. Il me réprimanda et exprima son désaccord avec moi. Ensuite, il récita la formule d'usage lors de l'annonce d'un décès : "innâ lillah wa innâ ilayhi râji'ûn, Certes nous sommes à Allah et c'est à lui que nous retournerons", puis il alla immédiatement chez la famille du défunt pour leur présenter ses condoléances. Il leur dit : Considérez-moi comme le successeur de votre fils et si vous avez besoin d'aide, je vous aiderai, ainsi que d'autres paroles de même nature. Cela les réjouit, ils invoquèrent Allah pour lui et ce comportement de sa part les impressionna grandement. Qu'Allah lui accorde donc Sa Miséricorde et l'agrée."

"Ar-Râfi'i a dit : "Celui qui se contraint à être généreux et à dépenser exerce son âme comme il exerce ses muscles avec des haltères et en pratiquant la lutte."
Quant à l'avarice, elle ne contribue pas à améliorer le caractère, mais elle le laisse rigide et inflexible et il ne pourra ainsi pas se tempérer et réagir correctement. Il est pertinent d'ajouter que la générosité existe sous deux formes : la générosité avec ce qu'on possède et la générosité avec ce que les gens possèdent. Se détourner de ce que les gens possèdent est la plus sincère, la plus dépourvue de souillure et la plus saine de défauts. Si les deux catégories sont présentes, l'individu dépensera ce qu'il possède lui-même et fera preuve de retenue vis-à-vis de ce que possèdent les gens et ainsi la perfection en matière de générosité sera atteinte."

"Réformer son âme ne s'accomplit pas en ignorant ses défauts, ni en les couvrant."

"Il n'est pas concevable qu'un individu acquière l'autorité, ni qu'il ait du prestige, ni qu'il soit aimé des gens sans qu'il soit toujours véridique. D'autre part, la véracité mène à la bienfaisance et le bon comportement en fait partie."

"Préférer la compagnie des bienfaisants et des personnes pourvues de bonnes vertus : ceci constitue un des meilleurs moyens de parvenir aux nobles vertus et les ancrer en soi. L'être humain aime en effet ressembler à ceux qui l'entourent et est facilement influencé par ceux qu'il fréquente."

"Âïcha رضي الله عنها a dit : "Les meilleures des vertus sont au nombre de dix et peuvent être présentes chez un homme sans qu'elles le soient chez son père ou son fils ou chez un esclave et non chez son maître. Ces vertus, Allah les attribue à ceux qu'Il aime et sont celles-ci : la franchise, le fait de flatter les gens, la préservation des liens de parenté, préserver sa langue de la médisance, respecter ses obligations vis-à-vis de son voisin, donner l'aumône à qui la demande, rendre bienfait pour bienfait, héberger convenablement son hôte, respecter son engagement et la plus importante, la pudeur."

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

"Les Péchés"

et leurs effets néfastes sur l'individu et la société

de ibn Qayyim Al-Jawziyya رحمه الله

Editions Dar Al Muslim

Prix conseillé : 5 €

59 pages

RAPPEL : si je partage avec vous les extraits des livres que je lis, incheAllah, c'est pour vous aider à faire le meilleur choix lorsque vous souhaitez acheter un livre. En effet, nombreux sont celles et ceux qui n'habitent pas près de grandes librairies et qui doivent acheter leurs livres sur le web. Malheureusement, lorsque nous achetons des livres sur Internet, bien souvent, nous n'avons accès qu'à la photo du livre et à la 4e de couv. En partageant quelques extraits, j'espère vous aider à faire les choix les plus judicieux. Par ailleurs, le nombre de pages que j'indique est le nombre de pages "à lire", c'est-à-dire sans la table des matières située à la fin, ou la liste des livres parus chez le même éditeur. Enfin, je vous invite à vous prêter et vous offrir des livres entre vous. Qu'Allah nous accorde l'accès à la science utile et nous préserve de l'ostentation. Amine. 

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C'est un excellent livre et un très bon rappel ; un livre facile à lire et efficace. Qu'Allah récompense nos savants par la plus haute place du Paradis.

En voici quelques extraits :

"Sheykh Al-Islam ibn Taymiyyah a dit : "Celui dont Allah illumine le coeur de lumière, Il le guide vers ce qui lui permettra de L'atteindre. Mais celui qu'Il aveugle, l'abondance de ses livres ne fait qu'augmenter sa perplexité et son égarement."

"Chacun de la dignité, de la religion et de la raison exhorte l'âme à ne pas céder à la tentation des passions, celle-ci cédant au plus fort."

"... l'oeil de celui qui suit ses passions est aveugle."

"... personne n'obéit à ses passions sans ressentir en lui de la bassesse."

"... le diable n'a de pouvoir sur le fils d'Adam qu'à travers les passions. Il tourne autour de lui pour savoir par où il pourra rentrer afin de pervertir son coeur et ses oeuvres. Mais il n'a d'autre entrée que celle des passions et une fois rentré, il se répand en lui comme le poison."

"Allah a comparé ceux qui suivent les passions aux plus vils des animaux dans leur apparence et leur fond."

"L'unicité et les passions sont opposées. Les passions sont une idole dans le coeur du serviteur (et celle-ci est adorée) en fonction du suivi des passions. Et Allah n'a envoyé Ses Messagers que pour détruire les idoles et pour lui vouer un culte exclusif sans aucun associé. Allah ne veut pas seulement détruire les statues et laisser les idoles qui sont dans les coeurs, mais au contraire commencer par les idoles dans le coeur."

"Le pire ennemi de l'homme est son démon et ses passions, et son meilleur ami est sa raison et son ange conseiller."

"Les passions sont un asservissement du coeur, un carcan au cou et des chaînes au pied. Ceux qui les suivent sont prisonniers des mauvais royaumes. En les combattant, l'homme se libère de cette captivité et devient libre, il se débarasse de son carcan et de ses chaînes pour revenir au niveau de celui qui n'appartient qu'à un seul homme après avoir dépendu de plusieurs associés aux intérêts contradictoires."

"La désobéissance sème ses propres graines et donne naissance à ses semblables jusqu'à ce qu'il soit difficile au serviteur de s'en séparer et d'en sortir."

"La désobéissance est cause du mépris d'Allah pour Son serviteur."

"Plus le péché devient insignifiant aux yeux de l'adorateur, plus il devient grand aux yeux d'Allah."

"Les péchés altèrent la raison, car la raison a une lumière et la désobéissance éteint cette lumière. Dénué de lumière, l'esprit est faible et diminué."

"Les péchés dissipent les bienfaits et attisent les malheurs. Le serviteur ne perd aucune richesse et ne subit aucun malheur sans que la cause profonde ne soit l'un de ses péchés, et l'épreuve ne se dissipe que par le repentir."

"Certains salafs ont dit : les péchés amènent à la mécréance comme le baiser amène au coït, le chant à la fornication, le regard à l'amour interdit et la maladie à la mort."

"Le Prophète (salAllahou aleyi wè salem) a dit : "Allah donne de ce bas-monde à celui qu'Il aime et à celui qu'Il n'aime pas, alors que la foi, Il ne l'accorde qu'à celui qu'Il aime." Al Boukhary

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته 

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

"Talbis Iblis"

Les ruses de satan

de ibn Al Jawzi رحمه الله

Editions Sabil

Prix conseillé : 18 €

569 pages

RAPPEL : si je partage avec vous les extraits des livres que je lis, incheAllah, c'est pour vous aider à faire le meilleur choix lorsque vous souhaitez acheter un livre. En effet, nombreux sont celles et ceux qui n'habitent pas près de grandes librairies et qui doivent acheter leurs livres sur le web. Malheureusement, lorsque nous achetons des livres sur Internet, bien souvent, nous n'avons accès qu'à la photo du livre et à la 4e de couv. En partageant quelques extraits, j'espère vous aider à faire les choix les plus judicieux. Par ailleurs, le nombre de pages que j'indique est le nombre de pages "à lire", c'est-à-dire sans la table des matières située à la fin, ou la liste des livres parus chez le même éditeur. Enfin, je vous invite à vous prêter et vous offrir des livres entre vous. Qu'Allah nous accorde l'accès à la science utile et nous préserve de l'ostentation. Amine. 

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Ce n'est pas la première fois que je tente de lire ce livre. Les fois précédentes, j'avais soit arrêté en cours, soit sauté des passages. Je trouvais sa lecture difficile. Cette fois-ci, je me suis donnée la mission d'aller jusqu'au bout sans ne rien omettre. Je pense que le petit problème de compréhension venait de la traduction qui comporte des erreurs.

Attention, je ne critique pas le traducteur qui a fait un grand travail remarquable, mais il y a des erreurs de syntaxe (phrases sans verbe ou mots mal placés qui font que la phrase n'a aucun sens). Bref, ceci n'enlève rien à sa grande richesse. Les ruses de chaytan sont si nombreuses que ce livre est une véritable richesse !!! Qu'Allah nous en préserve !

En voici quelques extraits :

"... Hassan ibn Salih a dit "J'ai entendu dire que Satan a dit à la femme : tu es la moitié de mes troupes et tu es la flèche que je lance et je ne me trompe pas. Tu es le lieu de mon secret et tu es également envoyée pour mes besoins".

"Muhammad ibn Ishâq ibn Al Hussayn a dit : "Allah ne charge ses serviteurs d'une chose sans que Iblis ne s'y oppose avec deux choses dont on ne sait pas avec laquelle des deux il va réussir : c'est soit l'excès dans cette chose, soit l'insuffisance".

"L"un des prédécesseurs a dit : "J'ai vu le démon qui me dit : je rencontrais des gens à qui j'apprenais. Je me retrouve à les rencontrer et c'est d'eux que j'apprends."

"Ibn Al Jawzi رحمه الله a dit : "Sache que pour ruser, Iblîs se présente aux gens par des voies dont certaines sont évidentes, mais il l'emporte sur l'homme en jouant sur la passion avec laquelle il a une prédilection. L'homme ferme les yeux sur la science et Iblîs l'humilie."

"Ibn Al Jawzi رحمه الله a dit : "Sache que la grande porte par laquelle Iblîs entre chez les gens est l'ignorance. Ainsi, il rentre chez les personnes ignorantes en toute sécurité, alors qu'avec le savant, il n'y pénètre que furtivement. En effet, Iblîs a dupé beaucoup de dévots à cause de leur peu de science, car la majeure partie d'entre eux ne se préoccupe que de l'adoration et la science ne gouverne pas cette adoration."

"Il (Iblîs) leur ordonne (aux humains) de s'attarder dans les toilettes et ceci endommage le foie. Il convient plutôt d'y rester peu de temps"

"Le prophète صلى الله عليه و سلم a dit : Prenez une guidée de juste milieu, car celui qui rend cette religion difficile, celle-ci le terrassera". Al Boukhary n°39

"Sufyan Ath-Thawri رحمه الله a dit : le serviteur accomplit des oeuvres en secret et satan ne cesse de l'inciter à le proclamer jusqu'à ce qu'il passe du recueil secret au recueil public"

"Ibn Al Jawzi رحمه الله a dit : "... lorsque la nourriture renforce la personne dans l'accomplissement de ses obligations, sa nourriture est une adoration, car elle l'assiste dans l'adoration."

"Ibn Al Jawzi رحمه الله a dit : "... celui qui prétend écouter la musique et que celle-ci ne déteint pas sur lui par le mouvement de sa personne pour pencher vers la passion, cette personne est un menteur".

"Placer sa confiance [en Allah] n'annule pas de prendre des précautions"

"Le prophète صلى الله عليه و سلم a dit : Si les gens savaient vraiment ce qu'il pouvait se passer quand une personne est seule, jamais personne ne partirait seul la nuit" Hadith authentique rapporté par Al Boukhary

"Ibn Al Jawzi رحمه الله a dit : " Sache que la première ruse de Satan contre les hommes, c'est de les détourner des sciences, le savoir étant lumière. Il veille à maintenir la flamme éteinte, en les faisant errer à sa guise dans les ténèbres."

"D'après Abu Hurayra, le prophète صلى الله عليه و سلم a dit : Il viendra une époque où les gens ne se soucieront guère d'où provient leur argent, qu'il soit licite ou illicite." Hadith authentique rapporté par Al Boukhary

"D'après Anas ibn Malik, le prophète صلى الله عليه و سلم a dit : "Ô fils d'Adam ! Tes pieds, le jour de la Résurrection, d'entre les mains d'Allah ne sortiront pas tant que tu n'auras pas répondu à 4 questions : ta vie, comment l'as-tu passée ? Ton corps, comment l'as-tu conservé ? Ton argent, comment l'as-tu gagné ? Et où l'as-tu dépensé ?" Hadith authentique, voir Sahih el-Jami

"Certains ancêtres ont dit : Méfiez-vous des PLUS TARD, c'est la plus grande arme du diable."

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

"L'éducation des enfants
à la lumière du Coran et de la Sunna"

de Abd E-Salâm ibn Abd Allah E-Sulaïmân حفظه الله

Préface de Sheykh ibn Fawzan El-Fawzan حفظه الله

Editions Dar Al Muslim

Prix conseillé : 4,50 €

58 pages

RAPPEL : si je partage avec vous les extraits des livres que je lis, incheAllah, c'est pour vous aider à faire le meilleur choix lorsque vous souhaitez acheter un livre. En effet, nombreux sont celles et ceux qui n'habitent pas près de grandes librairies et qui doivent acheter leurs livres sur le web. Malheureusement, lorsque nous achetons des livres sur Internet, bien souvent, nous n'avons accès qu'à la photo du livre et à la 4e de couv. En partageant quelques extraits, j'espère vous aider à faire les choix les plus judicieux. Par ailleurs, le nombre de pages que j'indique est le nombre de pages "à lire", c'est-à-dire sans la table des matières située à la fin, ou la liste des livres parus chez le même éditeur. Enfin, je vous invite à vous prêter et vous offrir des livres entre vous. Qu'Allah nous accorde l'accès à la science utile et nous préserve de l'ostentation. Amine. 

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Aujourd'hui je vous présente un petit livre, qui est un rappel des points principaux concernant l'éducation des enfants. Ceci n'est absolument pas un mode d'emploi détaillé de ce que vous devez faire ou non. Juste un résumé qui saura être un très bon rappel pour la plupart d'entre nous. Qu'Allah nous facilite l'éducation des enfants.

Voici quelques-uns des points traités dans ce livre :
- Les enfants sont une parure et une tentation
- Les invocations pour les enfants
- La recherche de la femme ou de l'homme vertueux
- L'annonce de la naissance
- L'éducation des filles
- La kuniya
- L'éducation de sept à quatorze ans

Attention, lorsque l'auteur conseille de bien choisir l'école pour son enfant, il va sans dire (et il le souligne lui-même à plusieurs reprises) qu'il parle des écoles en Arabie Saoudite (ou en terre musulmane incheAllah) et non pas des écoles de France ou de n'importe quelle autre terre non-musulmane. Nous ne pouvons bien entendu pas comparer ce type d'établissement...

En bref, ce livre est un très bon rappel qu'il est utile de posséder, quel que soit l'âge de nos enfants !

En voici quelques extraits :

"Allah révèle : {À Allah appartient le royaume des cieux et de la terre ; Il crée ce qu'Il veut, Il offre (yahabu) des femelles à qui Il veut et Il offre des mâles à qui Il veut, (...)} (S42 v 49).
Ibn Atiya explique dans son exégèse el Muharrir el Wajîz : "Allah عز و جل a fait l'honneur aux filles de les mentionner en premier, pour attirer l'attention sur le fait qu'il faut les protéger et bien les traiter."
Wâthila ibn el Asqa' رضي الله عنه a dit : "L'un des signes de la prospérité de la femme, c'est que son premier enfant soit une fille étant donné que le verset cite les filles avant les garçons."
L'un des signes de la prospérité de la femme signifie : l'un des signes de sa bénédiction, de son bonheur sur terre qui viennent avant même de jouir des délices de l'au-delà."

"Bon nombre de gens ne mettent pas les moyens en oeuvre pour éduquer convenablement leurs enfants. Ils ne cherchent pas à ancrer en eux la piété et l'amour des vertus. Livré à lui-même, l'enfant sombre dans le péché en portant atteinte à autrui."

"Avoir de bons parents est l'un des facteurs les plus efficaces pour parfaire l'éducation des enfants. Ces derniers vont en effet les imiter et les prendre en exemple ; le garçon imite le père et la fille imite la mère."

(Au sujet de l'allaitement) "La jeunesse actuelle, privée de sein maternel, souffre de plus en plus de troubles tels que l'esprit de rébellion et le manque de tendresse à l'égard de leur mère. L'allaitement artificiel en est probablement l'un des facteurs. La tétée laisse tellement de traces sur le nourisson que le Prophète صلى الله عليه و سلم a interdit de lui donner pour nourrice, une femme simple d'esprit." (rapporté par Abu Dawud dans el marâsîl et El Baïhaqî (207) dans e-sunan el-kubrâ 7/464)

"Il est important dans l'éducation des enfants de purifier la maison de toute forme de musique et de tout moyen en général qui pousse à la dépravation, à la perversité et au mensonge. Sinon, la maison est exposée à l'intrusion des démons."

"Selon Atâ ibn e-Sâib, Abd e-Rahmân e-Sulamî a dit : "Nous apprenions le Coran chez des gens qui nous informaient que, toutes les fois qu'ils apprenaient dix Versets par coeur, ils ne passaient pas aux dix suivants avant de les mettre en pratique. Nous apprenions alors le Coran tout en le mettant en pratique. Après nous, le Coran sera transmis à des gens qui le boiront comme de l'eau, mais qui ne dépassera pas leur gosier." Siar a'lâm e-nubalâ 4/269

"À notre époque, il est difficile pour un père d'éduquer son fils en faisant abstraction de ses camarades. La jeunesse actuelle est submergée par les passions (fitna) de toute part. Les mauvaises fréquentations sont susceptibles de pencher soit vers les passions corporelles (shahawât), soit vers les passions intellectuelles (shubuhât). Les partisans des shahawât incitent à corrompre le comportement et ceux des shubuhât entrainent vers l'innovation (bid'a)."

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته